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夾谷晴
后王命冢宰,降德于眾兆民子事父母,雞初鳴,咸盥漱,櫛笄總,拂髦冠緌纓,端韠紳,搢。左右佩用,左佩紛帨、刀、礪小觿、金燧,右佩玦、捍、管、、大觿、木燧,偪,屨著綦。婦舅姑,如事父母。雞初鳴,咸盥,櫛縰,笄總,衣紳。左佩紛帨刀、礪、小觿、金燧,右佩箴、、線、纊,施縏帙,大觿、木燧衿纓,綦屨。以適父母舅姑之所及所,下氣怡聲,問(wèn)衣燠寒,疾苛癢,而敬抑搔之。出入,則或或后,而敬扶持之。進(jìn)盥,少者盤(pán),長(zhǎng)者奉水,請(qǐng)沃盥,盥卒授。問(wèn)所欲而敬進(jìn)之,柔色以溫之饘酏、酒醴、芼羹、菽麥、蕡稻黍粱、秫唯所欲,棗、栗、飴、以甘之,堇、荁、枌、榆免槁薧以滑之,脂膏以膏之,父母舅姑嘗之而后退。男女未冠笄者,雞鳴,咸盥漱,櫛縰,拂髦總角,纓,皆佩容臭,昧爽而朝,問(wèn)何飲矣。若已食則退,若未食則佐者視具。凡內(nèi)外,雞初鳴,咸盥,衣服,斂枕簟,灑掃室堂及庭布席,各從其事。孺子蚤寢晏起唯所欲,食無(wú)時(shí)。由命士以上,子皆異宮。昧爽而朝,慈以旨甘日出而退,各從其事,日入而夕慈以旨甘。父母舅姑將坐,奉席何鄉(xiāng);將衽,長(zhǎng)者奉席請(qǐng)何趾。者執(zhí)床與坐,御者舉幾,斂席與,縣衾篋枕,斂簟而襡之。父母姑之衣衾簟席枕幾不傳,杖屨只之,勿敢近。敦牟卮匜,非馂?zāi)?用;與恒食飲,非馂,莫之敢飲。父母在,朝夕恒食,子?jì)D佐馂既食恒馂,父沒(méi)母存,冢子御食群子?jì)D佐馂如初,旨甘柔滑,孺馂。在父母舅姑之所,有命之,唯敬對(duì)。進(jìn)退周旋慎齊,升降出揖游,不敢噦噫、嚏咳、欠伸、倚、睇視,不敢唾?zèng)ⅲ缓桓乙u癢不敢搔;不有敬事,不敢袒裼不涉不撅,褻衣衾不見(jiàn)里。父母洟不見(jiàn),冠帶垢,和灰請(qǐng)漱;衣垢,和灰請(qǐng)浣;衣裳綻裂,紉箴補(bǔ)綴。五日,則燂湯請(qǐng)?jiān)。?沐,其間面垢,燂潘請(qǐng)靧;足垢燂湯請(qǐng)洗。少事長(zhǎng),賤事貴,共時(shí)。男不言?xún)?nèi),女不言外。非祭喪,不相授器。其相授,則女受篚,其無(wú)篚則皆坐奠之而后取之外內(nèi)不共井,不共湢浴,不通寢,不通乞假,男女不通衣裳,內(nèi)不出,外言不入。男子入內(nèi),不不指,夜行以燭,無(wú)燭則止。女出門(mén),必?fù)肀纹涿妫剐幸誀T,燭則止。道路:男子由右,女子左。子?jì)D孝者、敬者,父母舅姑命,勿逆勿怠。若飲食之,雖不,必嘗而待;加之衣服,雖不欲必服而待;加之事,人待之,己弗欲,姑與之,而姑使之,而后之。子?jì)D有勤勞之事,雖甚愛(ài)之姑縱之,而寧數(shù)休之。子?jì)D未孝敬,勿庸疾怨,姑教之;若不可,而后怒之;不可怒,子放婦出而不表禮焉。父母有過(guò),下氣怡,柔聲以諫。諫若不入,起敬起,說(shuō)則復(fù)諫;不說(shuō),與其得罪于黨州閭,寧孰諫。父母怒、不說(shuō)而撻之流血,不敢疾怨,起敬起。父母有婢子若庶子、庶孫,甚之,雖父母沒(méi),沒(méi)身敬之不衰。有二妾,父母愛(ài)一人焉,子愛(ài)一焉,由衣服飲食,由執(zhí)事,毋敢父母所愛(ài),雖父母沒(méi)不衰。子甚其妻,父母不說(shuō),出;子不宜其,父母曰:“是善事我。”子行婦之禮焉,沒(méi)身不衰
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郗司空家有傖,知及文章,事事意。王右軍向劉尹之。劉問(wèn)“何如方?”王曰:“此正人有意向耳!何得比方回?”劉曰:若不如方回,故是奴耳!
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制:田百畝。畝之分:農(nóng)夫食九,其次食人,其次七人,其食六人;農(nóng)夫食五。庶人在者,其祿是為差也
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康僧淵目深而鼻高,王丞每調(diào)之。僧淵曰:“鼻者面之,目者面之淵。山不高則不靈淵不深則不清。
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君之喪:三日,子、夫杖,五日既殯,授大夫世婦。子、大夫?qū)嬮T(mén)之外杖,寢之內(nèi)輯之;夫人世婦在其次杖,即位則使人執(zhí)之。子有命則去杖,國(guó)君之命則輯杖聽(tīng)卜有事于尸則去杖。大夫君所則輯杖,于大夫所則杖大夫之喪:三日之朝既殯,人主婦室老皆杖。大夫有君則去杖,大夫之命則輯杖;子為夫人之命去杖,為世婦命授人杖。士之喪:二日而,三日而朝,主人杖,婦人杖。于君命夫人之命如大夫于大夫世婦之命如大夫。子杖,不以即位。大夫士哭殯杖,哭柩則輯杖。棄杖者,而棄之于隱者
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桓車(chē)騎在荊,張玄為侍中,至江陵,路經(jīng)陽(yáng)村,俄見(jiàn)壹人,半小籠生魚(yú),徑造船雲(yún):“有魚(yú)欲寄作膾。”張維舟而納之。問(wèn)姓字,稱(chēng)是劉遺。張素聞其名,相忻待。劉既知銜命,問(wèn):“謝、王文度並佳不”張甚欲話(huà)言,了無(wú)停意。既進(jìn),便去,雲(yún):“得此魚(yú),觀君船當(dāng)有膾具,是故耳。”於是便去張乃追至劉家,設(shè)酒,殊不清旨張高其人,不得而飲之。方共對(duì),劉便先起,雲(yún)“今正伐荻,不久廢。”張亦無(wú)留之
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