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公孫付剛
禮,于謹(jǐn)夫婦為宮室,外內(nèi)。男居外,女居內(nèi),深固門(mén),閽守之。男入,女不。男女不椸枷,不懸于夫之椸,不敢于夫之篋,不敢共浴。夫不,斂枕篋席、襡器藏之。少長(zhǎng),賤事,咸如之夫婦之禮唯及七十同藏?zé)o間故妾雖老年未滿五,必與五之御。將者,齊,浣,慎衣,櫛縰笄總角,拂,衿纓綦。雖婢妾衣服飲食后長(zhǎng)者。不在,妾莫敢當(dāng)夕
南宮浩思
謝無(wú)奕性粗強(qiáng)。以事相得,自往數(shù)王藍(lán)田,肆極罵。王正色面壁不敢動(dòng)半日。謝去良久,轉(zhuǎn)頭問(wèn)右小吏曰:“去未?”答:“已去。”然後復(fù)坐。人嘆其性急而能有所容
皇甫向山
庾太在武昌,夜氣佳景,使吏殷、王胡之徒登南樓詠。音調(diào)遒,聞函中有屐聲厲,定是公。俄而左右十許步來(lái),諸欲起避之公徐雲(yún):諸君少住老子於此興復(fù)不淺”因便據(jù)床,與諸詠謔,竟甚得任樂(lè)後王逸少,與丞相及此事。相曰:“規(guī)爾時(shí)風(fēng),不得不頹。”右答曰:“丘壑獨(dú)存”
顓孫雁荷
袂圜以應(yīng)規(guī);曲袷如矩應(yīng)方;負(fù)繩及踝以應(yīng)直;下如權(quán)衡以應(yīng)平。故規(guī)者,行手以為容;負(fù)繩抱方者,以其政,方其義也。故《易》:坤,“六二之動(dòng),直以方也。下齊如權(quán)衡者,以安志平心也。五法已施,故圣人之。故規(guī)矩取其無(wú)私,繩取直,權(quán)衡取其平,故先王貴。故可以為文,可以為武,以擯相,可以治軍旅,完且費(fèi),善衣之次也
查壬午
立權(quán)度量,文章,改正朔,服色,殊徽號(hào),器械,別衣服,其所得與民變革也。其不可得變者則有矣:親親,尊尊也,長(zhǎng)長(zhǎng),男女有別,此不可得與民變革也
佴慕易
中央土。其日己。其帝黃帝,其后土。其蟲(chóng)裸,其宮,律中黃鐘之宮其數(shù)五。其味甘,臭香。其祠中溜,先心。天子居大廟室,乘大路,駕黃,載黃旗,衣黃衣服黃玉,食稷與牛其器圜以閎
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