tb天博

萬俟利 494萬字 250241人讀過 連載

《tb天博》

　　太廟之內敬矣！君親牽牲大夫贊幣而從。君親制祭，夫薦盎。君親割牲，夫人薦酒。、大夫從君，命婦從夫人。洞乎其敬也，屬屬乎其忠也，勿乎其欲其饗之也。納牲詔于庭血毛詔于室，羹定詔于堂，三皆不同位，蓋道求而未之得也設祭于堂，為祊乎外，故曰：于彼乎？于此乎？”一獻質，獻文，五獻察，七獻神。大饗王事與！三牲魚臘，四海九州之美味也；籩豆之薦，四時之氣也。內金，示和也。束帛加，尊德也。龜為前列，先知也金次之，見情也。丹漆絲纊竹，與眾共財也。其余無常貨，以其國之所有，則致遠物也。出也，肆夏而送之，蓋重禮也祀帝于郊，敬之至也。宗廟之，仁之至也。喪禮，忠之至也備服器，仁之至也。賓客之用，義之至也。故君子欲觀仁義道，禮其本也

　　曾子問曰：“為君使卒于舍，禮曰：公館復，館不復。凡所使之國，有所授舍，則公館已，何謂館不復也？”孔子曰：“乎問之也！自卿、大夫、之家，曰私館；公館與公為，曰公館。公館復，此謂也。”曾子問曰：“下：土周葬于園，遂輿機而，途邇故也。今墓遠，則葬也如之何？”孔子曰：吾聞諸老聃曰：昔者史佚子而死，下殤也。墓遠，公謂之曰：‘何以不棺斂宮中？’史佚曰：‘吾敢哉？’召公言于周公，周曰：‘豈不可？’史佚行。下殤用棺衣棺，自史佚也。

　　成廟則之。其禮：、宗人、宰、雍人，皆弁純衣。雍拭羊，宗人之，宰夫北于碑南，東。雍人舉羊升屋自中，屋南面，刲，血流于前乃降。門、室皆用雞。門而后夾室其衈皆于屋。割雞，門門，夾室中。有司皆鄉而立，門則司當門北面既事，宗人事畢，乃皆。反命于君：“釁某廟畢。”反命寢，君南鄉門內朝服。反命，乃退路寢成則考而不釁。釁者，交神明道也。凡宗之器。其名成則釁之以豚

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標簽：轉折、預感、忘氚流器

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最新章節： 第4334章 轉折（2025-03-16）

更新時間：2025-03-16