萬俟利 494萬字 250241人讀過 連載
《tb天博》
太廟之內敬矣!君親牽牲大夫贊幣而從。君親制祭,夫薦盎。君親割牲,夫人薦酒。、大夫從君,命婦從夫人。洞乎其敬也,屬屬乎其忠也,勿乎其欲其饗之也。納牲詔于庭血毛詔于室,羹定詔于堂,三皆不同位,蓋道求而未之得也設祭于堂,為祊乎外,故曰:于彼乎?于此乎?”一獻質,獻文,五獻察,七獻神。大饗王事與!三牲魚臘,四海九州之美味也;籩豆之薦,四時之氣也。內金,示和也。束帛加,尊德也。龜為前列,先知也金次之,見情也。丹漆絲纊竹,與眾共財也。其余無常貨,以其國之所有,則致遠物也。出也,肆夏而送之,蓋重禮也祀帝于郊,敬之至也。宗廟之,仁之至也。喪禮,忠之至也備服器,仁之至也。賓客之用,義之至也。故君子欲觀仁義道,禮其本也
曾子問曰:“為君使卒于舍,禮曰:公館復,館不復。凡所使之國,有所授舍,則公館已,何謂館不復也?”孔子曰:“乎問之也!自卿、大夫、之家,曰私館;公館與公為,曰公館。公館復,此謂也。”曾子問曰:“下:土周葬于園,遂輿機而,途邇故也。今墓遠,則葬也如之何?”孔子曰:吾聞諸老聃曰:昔者史佚子而死,下殤也。墓遠,公謂之曰:‘何以不棺斂宮中?’史佚曰:‘吾敢哉?’召公言于周公,周曰:‘豈不可?’史佚行。下殤用棺衣棺,自史佚也。
成廟則之。其禮:、宗人、宰、雍人,皆弁純衣。雍拭羊,宗人之,宰夫北于碑南,東。雍人舉羊升屋自中,屋南面,刲,血流于前乃降。門、室皆用雞。門而后夾室其衈皆于屋。割雞,門門,夾室中。有司皆鄉而立,門則司當門北面既事,宗人事畢,乃皆。反命于君:“釁某廟畢。”反命寢,君南鄉門內朝服。反命,乃退路寢成則考而不釁。釁者,交神明道也。凡宗之器。其名成則釁之以豚
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最新章節: 第4334章 轉折(2025-03-16)
更新時間:2025-03-16
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