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閭丘安夏
謝無奕性粗強。以不相得,自往數王藍田肆言極罵。王正色面壁敢動,半日。謝去良久轉頭問左右小吏曰:“未?”答雲:“已去。然後復坐。時人嘆其性而能有所容
姓乙巳
仲尼曰:君子中庸,小反中庸,君子中庸也,君子時中;小人之庸也,小人而忌憚也。
上官春廣
《詩》云:瞻彼淇澳,菉竹猗。有斐君子,切如磋,如琢如。 瑟兮僴兮,赫兮喧兮。有斐君,終不可喧兮。“如切如磋”者道學也。 “如琢如磨”者,自修。“瑟兮僴兮”,恂傈也。“赫喧兮”者,威儀。“有斐君子,不可喧兮”者,盛德至善,民之能忘也。《詩》:“於戲,前王忘!”君子賢其而親其親,小人其樂而利其利,以沒世不忘也。康誥》曰:“克德。”《大甲》:“顧諟天之明。”《帝典》曰 “克明峻德。”皆自明也。湯之盤銘》曰:“茍新,日日新,又新。”《康誥》:“作新民。” 《詩》曰:“周舊邦,其命維新”是故君子無所用其極。《詩》:“邦畿千里,民所止。”《詩云:“緡蠻黃鳥止于丘隅。” 子曰:“于止,知所止,可以人而如鳥乎?”《詩云:“穆穆文王於緝熙敬止!”人君,止于仁;人臣止于敬;為子,止于孝;為父,止于慈; 與國人交,止于信子曰:“聽訟,猶人也。必也使訟乎!”無情者得盡其辭,大畏志。此謂知本”
微生思凡
天子將出類乎上帝,宜社,造乎禰。侯將出,宜乎,造乎禰。天無事與諸侯相曰朝,考禮正一德,以尊于子。天子賜諸樂,則以柷將,賜伯、子、樂,則以鼗將。諸侯,賜弓然后征,賜鈇然后殺,賜圭然后為鬯。未圭瓚,則資鬯天子
狂甲辰
進幾者拂之。馬效羊者牽之;效者左牽之執禽者左。飾羔雁以繢。受玉者以掬受弓劍者袂。飲玉者弗揮。以弓劍、苴、簞笥人者,操受命,如之容
風杏兒
豫章太守顧,是雍之子。邵郡卒,雍盛集僚,自圍棋。外啟至,而無兒書,神氣不變,而心其故。以爪掐掌血流沾褥。賓客散,方嘆曰:“無延陵之高,豈有喪明之責?”是豁情散哀,顏自若
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