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云霓
簡(jiǎn)文見(jiàn)田稻不識(shí),問(wèn)何草?左右答是稻。簡(jiǎn)文,三日不出,雲(yún):“寧有其末,而不識(shí)其本?
磨薏冉
諸侯相襚,以后路冕服。先路與褒衣,不襚。遣車視牢具。疏布,四面有章,置于四隅載粻,有子曰:“非禮。喪奠,脯醢而已。”稱孝子、孝孫,喪稱哀、哀孫。端衰,喪車,無(wú)等。大白冠,緇布之,皆不蕤。委武玄縞而蕤。大夫冕而祭于公,而祭于己。士弁而祭于,冠而祭于己。士弁而迎,然則士弁而祭于己也
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潁川太髡陳仲弓。有問(wèn)元方:府君何如?元方曰:“明之君也。“足下家君如?”曰:忠臣孝子也”客曰:“稱‘二人同,其利斷金同心之言,臭如蘭。’有高明之君刑忠臣孝子乎?”元方:“足下言其謬也!故相答。”客:“足下但傴為恭不能。”元方曰“昔高宗放子孝己,尹甫放孝子伯,董仲舒放子符起。唯三君,高明君;唯此三,忠臣孝子”客慚而退
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桓南好獵,每狩,車騎盛。五六裏中,旌蔽隰。騁馬,馳擊飛,雙甄指,不避壑。或行不整,(上鹿下君)兔騰逸,參無(wú)不被系。桓道恭玄之族也時(shí)為賊曹軍,頗敢言。常自絳綿繩箸中,玄問(wèn)此何為?答曰:“獵,好縛士,會(huì)當(dāng)縛,手不堪芒也。玄自此小。
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殷中、孫安國(guó)王、謝能諸賢,悉會(huì)稽王許殷與孫共易象妙於形。孫語(yǔ)合,意氣雲(yún)。壹坐不安孫理而辭不能。會(huì)稽王然嘆曰:使真長(zhǎng)來(lái)故應(yīng)有以彼。”既真長(zhǎng),孫己不如。長(zhǎng)既至,令孫自敘理。孫粗己語(yǔ),亦殊不及向劉便作二許語(yǔ),辭簡(jiǎn)切,孫遂屈。壹同時(shí)拊掌笑,稱美久
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夏侯湛作周成,示潘安仁。仁曰:“此非徒雅,乃別見(jiàn)孝悌性。”潘因此遂家風(fēng)詩(shī)
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