　　及入舞，君干戚就舞位，君東上，冕而揔干率其群臣，以樂尸。是故天子之也，與天下樂之諸侯之祭也，與內(nèi)樂之。冕而揔，率其群臣，以皇尸，此與竟內(nèi)之之義也。夫祭三重焉：獻(xiàn)之屬莫重于祼，聲莫于升歌，舞莫重《武宿夜》，此道也。凡三道者所以假于外而以君子之志也，故志進退；志輕則輕，志重則亦重輕其志而求外之也，雖圣人弗能也。是故君子之也，必身自盡也所以明重也。道以禮，以奉三重而薦諸皇尸，此人之道也。夫祭馂；馂者祭之末，不可不知也。故古之人有言曰“善終者如始。馂其是已。是故之君子曰：“尸馂鬼神之余也，術(shù)也，可以觀政?！笔枪适q，與卿四人馂。君，大夫六人馂；馂君之余也。大起，士八人馂；馂貴之余也。士，各執(zhí)其具以出陳于堂下，百官，徹之，下馂上余也。凡馂之道每變以眾，所以貴賤之等，而興惠之象也。是故四簋黍見其修于中也。廟中者竟之象也。祭者澤大者也。是故上大澤則惠必及下顧上先下后耳。上積重而下有凍之民也。是故上大澤，則民夫人于下流，知惠之將至也，由馂見矣。故曰：“可觀政矣。

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　　公曰：“敢問何謂成身”孔子對曰：“不過乎物。公曰：“敢問君子何貴乎天也？”孔子對曰：“貴其『已』。如日月東西相從而不也，是天道也；不閉其久，天道也；無為而物成，是天也；已成而明，是天道也。公曰：“寡人蠢愚，冥煩子之心也?！笨鬃吁砣槐傧?曰：“仁人不過乎物，孝子過乎物。是故，仁人之事親如事天，事天如事親，是故子成身。”公曰：“寡人既此言也，無如后罪何？”孔對曰：“君之及此言也，是之福也。

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　　王右軍郗夫謂二弟司空、中曰：“王家見二，傾筐倒庋；見輩來，平平爾。可無煩復(fù)往。

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　　王大將軍始欲下都處樹置，先遣參軍告朝廷，旨時賢。祖車騎尚未鎮(zhèn)壽，瞋目厲聲語使人曰：“語阿黑：何敢不遜！催攝去，須臾不爾，我將三千，槊腳令上！”王聞之而。

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　　王長史為中書郎，往敬許。爾時積雪，長史從門外車，步入尚書，著公服。敬遙望，嘆曰：“此不復(fù)似世人！

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