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赫連文科
張憑舉孝廉出都負(fù)其才氣,謂必參時(shí)。欲詣劉尹,鄉(xiāng)裏及舉者共笑之。張遂詣。劉洗濯料事,處之坐,唯通寒暑,神意接。張欲自發(fā)無端。之,長史諸賢來清言客主有不通處,張乃於末坐判之,言約旨,足暢彼我之懷,壹皆驚。真長延之上坐清言彌日,因留宿至。張退,劉曰:“卿去,正當(dāng)取卿共詣?chuàng)?。”張還船,同侶問處宿?張笑而不答。臾,真長遣傳教覓張廉船,同侶惋愕。即載詣?chuàng)彳姟V灵T,劉進(jìn)謂撫軍曰:“下官日為公得壹太常博士選!”既前,撫軍與話言,咨嗟稱善曰:張憑勃窣為理窟。”用為太常博士
東門海旺
韓康伯?dāng)?shù)歲,家貧,至大寒,止得襦母殷夫人自成之,令伯捉熨鬥,謂康伯曰“且箸襦,尋作復(fù)(巾軍)。”兒雲(yún):“已足,不須復(fù)(巾軍)也。”母問其故?答曰:火在熨鬥中而柄熱,既箸襦,下亦當(dāng)暖,不須耳。”母甚異之知為國器
西門依珂
儒有澡身而浴德,陳而伏,靜而正之,上弗知;粗而翹之,又不急為也不臨深而為高,不加少而多;世治不輕,世亂不沮同弗與,異弗非也。其特獨(dú)行有如此者
鹿新煙
子思曰:“喪日而殯,凡附于身,必誠必信,勿之悔焉耳矣。三月而,凡附于棺者,必必信,勿之有悔焉矣。喪三年以為極亡則弗之忘矣。故子有終身之憂,而一朝之患。故忌日樂。
慕容雨
阮公鄰家婦有美色,壚酤酒。阮與王安豐常從飲酒,阮醉,便眠其婦側(cè)夫始殊疑之,伺察,終無意
東郭彥霞
許允婦是阮衛(wèi)尉女,如妹,奇醜。交禮竟,允復(fù)入理,家人深以為憂。允有客至,婦令婢視之,答曰:“是桓郎。”桓郎,桓範(fàn)也。婦雲(yún):“無憂桓必勸入。”桓果語許雲(yún)“阮家既嫁醜女與卿,故有意,卿宜察之。”許便入內(nèi)。既見婦,即欲出。料其此出,無復(fù)入理,便裾停之。”許因謂曰:“有四德,卿有其幾?”婦:“新婦所乏唯容爾。然有百行,君有幾?”許雲(yún)“皆備。”婦曰:“夫百以德為首,君好色不好德何謂皆備?”允有慚色,相敬重
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