　　三年之喪言而不語，對不問：廬，堊之中，不與人焉；在堊室之，非時見乎母，不入門。疏皆居堊室不廬廬，嚴(yán)者也。視叔父母，姑妹視兄弟，長中、下殤視成。親喪外除，弟之喪內(nèi)除。君之母與妻，之兄弟。發(fā)諸色者，亦不飲也。免喪之外行于道路，見目瞿，聞名心。吊死而問疾顏色戚容必有異于人也。如而后可以服三之喪。其余則道而行之，是。

　　凡養(yǎng)老：有虞氏以燕，夏后氏以饗禮，殷人以禮，周人修而兼用之。凡十養(yǎng)于鄉(xiāng)，六十養(yǎng)于國，十養(yǎng)于學(xué)，達于諸侯。八拜君命，一坐再至，瞽亦之，九十者使人受。五十粻，六十宿肉，七十二膳八十常珍，九十飲食不違，膳飲從于游可也。六十制，七十時制，八十月制九十日修，唯絞紟衾冒，而后制。五十始衰，六十肉不飽，七十非帛不暖，十非人不暖，九十雖得人暖矣。五十杖于家，六十于鄉(xiāng)，七十杖于國，八十于朝，九十者天子欲有問，則就其室以珍從。七十俟朝，八十月告存，九十有秩。五十不從力政，六不與服戎，七十不與賓客事，八十齊喪之事弗及也五十而爵，六十不親學(xué)，十致政；凡自七十以上，衰麻為喪。凡三王養(yǎng)老皆年，八十者一子不從政，十者其家不從政；瞽亦如。凡父母在，子雖老不坐有虞氏養(yǎng)國老于上庠，養(yǎng)老于下庠；夏后氏養(yǎng)國老東序，養(yǎng)庶老于西序；殷養(yǎng)國老于右學(xué)，養(yǎng)庶老于學(xué)；周人養(yǎng)國老于東膠，庶老于虞庠，虞庠在國之郊。有虞氏皇而祭，深衣養(yǎng)老；夏后氏收而祭，燕而養(yǎng)老；殷人冔而祭，縞而養(yǎng)老；周人冕而祭，玄而養(yǎng)老

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　　天子視上于袷，不于帶；國君綏視；大夫衡視；士視步。凡視：于面則敖，于帶則憂，則奸

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　　郗公大聚歛，錢數(shù)千萬。嘉賓意不同，常朝旦問訊郗家法：子弟不坐因倚語移時，遂及貨事。郗公曰：“正當(dāng)欲得吾錢耳！迺開庫壹日，令任用。郗公始正謂損百萬許。嘉賓遂壹乞與親友，周旋略。郗公聞之，驚怪能已已

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　　戴安道中年畫行甚精妙。庾道季看之語戴雲(yún)：“神明太俗由卿世情未盡。”戴：“唯務(wù)光當(dāng)免卿此耳。

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　　王敦為大軍，鎮(zhèn)豫章。玠避亂，從洛敦，相見欣然談話彌日。於謝鯤為長史，謂鯤曰：“不永嘉之中，復(fù)正始之音。阿若在，當(dāng)復(fù)絕。

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