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枚又柔
曾子曰:“晏子可謂知也已,恭敬之有焉。”有若:“晏子一狐裘三十年,遣一乘,及墓而反;國君七個遣車七乘;大夫五個,遣車乘,晏子焉知禮?”曾子曰“國無道,君子恥盈禮焉。奢,則示之以儉;國儉,則之以禮。
普庚
劉簡作桓武別駕,後為曹參軍,頗以直見疏。嘗聽,簡都無言。武問:“劉東何以不下意?答曰:“會不用。”宣武亦怪色
伯問薇
子張問政,子曰:“乎!前,吾語女乎?君子于禮樂,舉而錯之而已。子張復問。子曰:“師,以為必鋪幾筵,升降酌獻酢,然后謂之禮乎?爾以必行綴兆。興羽龠,作鐘,然后謂之樂乎?言而履,禮也。行而樂之,樂也君子力此二者以南面而立夫是以天下太平也。諸侯,萬物服體,而百官莫敢承事矣。禮之所興,眾之治也;禮之所廢,眾之所也。目巧之室,則有奧阼席則有上下,車則有左右行則有隨,立則有序,古義也。室而無奧阼,則亂堂室也。席而無上下,則于席上也。車而無左右,亂于車也。行而無隨,則于涂也。立而無序,則亂位也。昔圣帝明王諸侯,貴賤、長幼、遠近、男女外內,莫敢相逾越,皆由涂出也。”三子者,既得此言也于夫子,昭然若發矣
南瞻臺
庾子嵩作意賦成從子文康見,問曰:若有意邪?非賦之所;若無意邪?復何所?”答曰:“正在有無意之間。
駱曼青
舊以桓謙比殷仲文。桓玄,仲文入,桓於庭中望見之,同坐曰:“我家中軍,那得及也!
嘉丁巳
謝公在東,朝命屢降而動。後出為桓武司馬,將發亭,朝士鹹出送。高靈時為丞,亦往相祖先時,多少飲,因倚如醉,曰:“卿屢違旨,高臥東山諸人每相與言‘安石不肯出將如蒼生何?今亦蒼生將如何?”謝笑而答
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