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顓孫永勝
子敬與子猷書,道“兄伯索寡會,遇酒則酣暢忘反,乃可矜”
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謝靈運好曲柄笠,孔隱謂曰:“卿欲心高遠,何不遺曲蓋之貌?謝答曰:“將畏影者,未能懷。
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衛玠從豫章至下都,久聞其名,觀者如堵墻。先有羸疾,體不堪勞,遂病而死。時人謂“看殺衛”
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天子飯,九貝;諸侯七,夫五,士三。士三月而葬,是也卒哭;大夫三月而葬,五月卒哭;諸侯五月而葬,七月而哭。士三虞,大夫五,諸侯七諸侯使人吊,其次:含襚赗臨皆同日而畢事者也,其次如此。卿大夫疾,君問之無算;士問之。君于卿大夫,比葬不食,比卒哭不舉樂;為士,比殯舉樂。升正柩,諸侯執綍五百,四綍,皆銜枚,司馬執鐸,八人,右八人,匠人執羽葆御。大夫之喪,其升正柩也,執者三百人,執鐸者左右各四人御柩以茅
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孔子侍坐哀公,哀公曰“敢問人道誰大?”孔子愀作色而對曰:君之及此言也百姓之德也!臣敢無辭而對人道,政為大”公曰:“敢何謂為政?”子對曰:“政正也。君為正則百姓從政矣君之所為,百之所從也。君不為,百姓何?”公曰:“問為政如之何”孔子對曰:夫婦別,父子,君臣嚴。三正,則庶物從矣。”公曰:寡人雖無似也愿聞所以行三之道,可得聞?”孔子對曰“古之為政,人為大;所以愛人,禮為大所以治禮,敬大;敬之至矣大昏為大。大至矣!大昏既,冕而親迎,之也。親之也,親之也。是,君子興敬為;舍敬,是遺也。弗愛不親弗敬不正。愛敬,其政之本!
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父母之喪,既虞卒哭,疏食飲,不食菜果;期而小祥,食菜;又期而大祥,有酰醬;中月而,禫而飲醴酒。始飲酒者先飲醴。始食肉者先食干肉
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