誅仙二完整版全文免費閱讀

　　曾子曰：“孝有三：大孝親，其次弗辱，其下能養。”明儀問于曾子曰：“夫子可以孝乎？”曾子曰：“是何言與是何言與！君子之所為孝者：意承志，諭父母于道。參，直者也，安能為孝乎？

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　　子言之：“君之所謂義者，貴賤有事于天下；天子耕，粢盛秬鬯以事帝，故諸侯勤以輔于天子。”子曰：下之事上也，雖有民之大德，不敢有民之心，仁之厚也是故君子恭儉以求仁，信讓以求役禮不自尚其事，不自其身，儉于位而寡欲，讓于賢，卑己而人，小心而畏義求以事君，得之自，不得自是，以聽命。《詩》云：‘莫葛藟，施于條枚凱弟君子，求福不。’其舜、禹、文、周公之謂與！有民之大德，有事君小心。《詩》云：惟此文王，小心翼，昭事上帝，聿懷福，厥德不回，以方國。’”子曰：先王謚以尊名，節壹惠，恥名之浮于也。是故君子不自其事，不自尚其功以求處情；過行弗，以求處厚；彰人善而美人之功，以下賢。是故君子雖卑，而民敬尊之。子曰：“后稷，天之為烈也，豈一手足哉！唯欲行之浮名也，故自謂便人”

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　　王江州夫語謝遏曰：“何以都不復進為是塵務經心天分有限。

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　　孫興公為庾公參軍共遊白石山。衛君長在，孫曰：“此子神情都關山水，而能作文。”公曰：“衛風韻雖不及諸人，傾倒處亦不近。孫遂沐浴此言

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　　王右軍目陳玄伯：“壘塊正骨。