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宗政清梅
劉尹雲(yún):“人言江虨田,江乃自田宅屯。
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三王之祭川也,皆河而后海;或源也,或也。此之謂務(wù)本
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郗嘉賓喪,婦弟欲迎妹還,終不歸。曰:“生縱不與郗郎同室,死寧同穴!
尉遲以文
以圭璋聘,禮也;已聘而還璋,此輕財(cái)而重之義也。諸侯相以輕財(cái)重禮,則作讓矣。主國待,出入三積,餼于舍,五牢之具于內(nèi),米三十車禾三十車,芻薪禾,皆陳于外,禽日五雙,群介有餼牢,壹食再,燕與時(shí)賜無數(shù)所以厚重禮也。之用財(cái)者不能均此,然而用財(cái)如其厚者,言盡之禮也。盡之于禮則內(nèi)君臣不相陵而外不相侵。故子制之,而諸侯焉爾
戴閼逢
社祭土而主陰氣也。君南鄉(xiāng)北墉下,答陰之義也。日用甲,日之始也。天子大社必受霜露風(fēng),以達(dá)天地之氣也。是故喪國之屋之,不受天陽也。薄社北牖,陰明也。社所以神地之道也。地萬物,天垂象。取財(cái)于地,取法天,是以尊天而親地也,故教民報(bào)焉。家主中溜而國主社,示本。唯為社事,單出里。唯為社田國人畢作。唯社,丘乘共粢盛,以報(bào)本反始也。季春出火,為焚。然后簡其車賦,而歷其卒伍,君親誓社,以習(xí)軍旅。左之右之坐之起之,以觀其習(xí)變也;而流之禽,而鹽諸利,以觀其不犯命。求服其志,不貪其得,故以戰(zhàn)克,以祭則受福
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凡婦人,從其夫之爵位。小、大斂、啟,皆辯拜。朝夕哭,帷。無柩者不帷。君若載而后吊,則主人東面而拜,門右北面而。出待,反而后奠。子羔之襲也繭衣裳與稅衣纁袡為一,素端一皮弁一,爵弁一,玄冕一。曾子:“不襲婦服。”為君使而死,公館,復(fù);私館不復(fù)。公館者,宮與公所為也。私館者,自卿大以下之家也。公七踴,大夫五踴婦人居間,士三踴,婦人皆居間公襲:卷衣一,玄端一,朝服一素積一,纁裳一,爵弁二,玄冕,褒衣一。朱綠帶,申加大帶于。小斂環(huán)绖,公大夫士一也。公大斂,公升,商祝鋪席,乃斂。人之贈(zèng)也:三玄二纁,廣尺,長幅
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