素含珊 878萬(wàn)字 253217人讀過(guò) 連載
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陳莊子死赴于魯,魯人勿哭,繆公召子而問(wèn)焉。縣曰:“古之大,束修之問(wèn)不竟,雖欲哭之安得而哭之?之大夫,交政中國(guó),雖欲勿,焉得而弗哭且且臣聞之,有二道:有愛(ài)哭之,有畏而之。”公曰:然,然則如之而可?”縣子:“請(qǐng)哭諸異之廟。”于是哭諸縣氏。仲言于曾子曰:夏后氏用明器示民無(wú)知也;人用祭器,示有知也;周人用之,示民疑。”曾子曰:其不然乎!其然乎!夫明器鬼器也;祭器人器也;夫古人,胡為而死親乎?”公叔有同母異父之弟死,問(wèn)于子。子游曰:“大功乎?”狄有同母異父之弟死,問(wèn)于子,子夏曰:“未之前聞也;人則為之齊衰”狄儀行齊衰今之齊衰,狄之問(wèn)也
孝子將祭,慮事不可以不;比時(shí)具物,不可以不備;虛以治之。宮室既修,墻屋既設(shè)百物既備,夫婦齊戒沐浴,盛奉承而進(jìn)之,洞洞乎,屬屬乎如弗勝,如將失之,其孝敬之至也與!薦其薦俎,序其禮樂(lè)備其百官,奉承而進(jìn)之。于是其志意,以其恍惚以與神明交庶或饗之。“庶或饗之”,孝之志也。孝子之祭也,盡其愨愨焉,盡其信而信焉,盡其敬敬焉,盡其禮而不過(guò)失焉。進(jìn)必敬,如親聽(tīng)命,則或使之也孝子之祭,可知也,其立之也以詘,其進(jìn)之也敬以愉,其薦也敬以欲;退而立,如將受命已徹而退,敬齊之色不絕于面孝子之祭也,立而不詘,固也進(jìn)而不愉,疏也;薦而不欲,愛(ài)也;退立而不如受命,敖也已徹而退,無(wú)敬齊之色,而忘也。如是而祭,失之矣。孝子有深?lèi)?ài)者,必有和氣;有和氣,必有愉色;有愉色者,必有容。孝子如執(zhí)玉,如奉盈,洞屬屬然,如弗勝,如將失之。威儼恪,非所以事親也,成人道也
君之喪,未小斂,為公國(guó)賓出;大夫之喪,未斂,為君命出;士之喪,大夫不當(dāng)斂而出。凡主人出也,徒跣扱衽拊心,降西階。君拜寄公國(guó)賓于位大夫于君命,迎于寢門(mén)外使者升堂致命,主人拜于;士于大夫親吊則與之哭不逆于門(mén)外,夫人為寄公人出,命婦為夫人之命出士妻不當(dāng)斂,則為命婦出
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最新章節(jié): 第4238章 大染坊(2025-03-15)
更新時(shí)間:2025-03-15
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