　　父母之喪，居倚廬、不，寢苫枕塊，非喪事不言。為廬宮之，大夫士襢之。既柱楣，涂廬不于顯者。君、夫、士皆宮之。凡非適子者自未葬以于隱者為廬。既葬與人立：君言王事，不言國；大夫士言公事，不言家事君既葬，王政入于國，既卒而服王事；大夫、士既葬，政入于家，既卒哭、弁绖帶金革之事無辟也。既練，居室，不與人居。君謀國政，夫、士謀家事。既祥，黝堊祥而外無哭者；禫而內無哭，樂作矣故也。禫而從御，祭而復寢

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　　其往送也，望望然、汲汲如有追而弗及也；其反哭也，皇然若有求而弗得也。故其往也如慕，其反也如疑

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　　賈充婦，是李女。豐被，離婚徙。後遇赦還，充先取郭配女武帝特聽左右夫人李氏別住，不肯還舍。郭氏充：“欲省李。”曰：“彼介有才氣卿往不如去。”郭於是盛威，多將侍。既至，戶，李氏迎，郭不腳自屈，跪再拜。反，語充充曰：“卿道何物”

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　　天子之六府：曰司土、司、司水、司草、司器、司貨，司六職

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