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示甲寅
郗嘉賓道謝公“造膝雖不深徹,纏綿綸至?!庇衷?“右軍詣嘉賓。”賓聞之雲(yún):“不得詣,政得謂之朋耳”謝公以嘉賓言為。
千龍艷
其次致。曲能有誠誠則形,形著,著則明明則動,動變,變則化唯天下至誠能化
許泊蘅
摯瞻曾作四郡守,大將軍戶曹參,復(fù)出作內(nèi)史,年二十九。嘗別王敦敦謂瞻曰:“卿年三十,已為萬石,太蚤?!闭霸唬骸?於將軍,少為太蚤比之甘羅,已為太。
宗政癸酉
鄧攸始避難,於中棄己子,全弟子。過江,取壹妾,甚寵。歷年後訊其所由,具說是北人遭亂,憶母姓名,乃攸之甥也攸素有德業(yè),言行無,聞之哀恨終身,遂復(fù)畜妾
夏侯金五
凡養(yǎng)老:有氏以燕禮,夏后以饗禮,殷人以禮,周人修而兼之。凡五十養(yǎng)于,六十養(yǎng)于國,十養(yǎng)于學(xué),達(dá)于侯。八十拜君命一坐再至,瞽亦之,九十者使人。五十異粻,六宿肉,七十二膳?八十常珍,九十食不違寢,膳飲于游可也。六十制,七十時制,十月制,九十日,唯絞紟衾冒,而后制。五十始,六十非肉不飽七十非帛不暖,十非人不暖,九雖得人不暖矣。十杖于家,六十于鄉(xiāng),七十杖于,八十杖于朝,十者天子欲有問,則就其室以珍。七十不俟朝,十月告存,九十有秩。五十不從政,六十不與服,七十不與賓客事,八十齊喪之弗及也。五十而,六十不親學(xué),十致政;凡自七以上,唯衰麻為。凡三王養(yǎng)老皆年,八十者一子從政,九十者其不從政;瞽亦如。凡父母在,子老不坐。有虞氏國老于上庠,養(yǎng)老于下庠;夏后養(yǎng)國老于東序,庶老于西序;殷養(yǎng)國老于右學(xué),庶老于左學(xué);周養(yǎng)國老于東膠,庶老于虞庠,虞在國之西郊。有氏皇而祭,深衣養(yǎng)老;夏后氏收祭,燕衣而養(yǎng)老殷人冔而祭,縞而養(yǎng)老;周人冕祭,玄衣而養(yǎng)老
段干凡靈
劉尹至王長史許清,時茍子年十三,倚床聽。既去,問父曰:“尹語何如尊?”長史曰“韶音令辭,不如我;輒破的,勝我。
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