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楊丁巳
子言之曰:“后世雖有者,虞帝弗可及也已矣。君下,生無私,死不厚其子;民如父母,有憯怛之愛,有利之教;親而尊,安而敬,而愛,富而有禮,惠而能散其君子尊仁畏義,恥費輕實忠而不犯,義而順,文而靜寬而有辨?!陡π獭吩唬骸?威惟威,德明惟明?!怯?其孰能如此乎?”子言之:事君先資其言,拜自獻其身以成其信。是故君有責于其,臣有死于其言。故其受祿誣,其受罪益寡。”子曰:事君大言入則望大利,小言則望小利;故君子不以小言大祿,不以大言受小祿。《》曰:‘不家食,吉。’”曰:“事君不下達,不尚辭非其人弗自。小雅曰:‘靖爾位,正直是與;神之聽之式谷以女?!弊釉唬骸笆?遠而諫,則諂也;近而不諫則尸利也?!弊釉唬骸斑兂?和,宰正百官,大臣慮四方”子曰:“事君欲諫不欲陳《詩》云:‘心乎愛矣,瑕謂矣;中心藏之,何日忘之’”子曰:“事君難進而易,則位有序;易進而難退則也。故君子三揖而進,一辭退,以遠亂也。”子曰:“君三違而不出竟,則利祿也人雖曰不要,吾弗信也。”曰:“事君慎始而敬終?!?曰:“事君可貴可賤,可富貧,可生可殺,而不可使為?!弊釉唬骸笆戮?,軍旅不難,朝廷不辭賤;處其位而履其事則亂也。故君使其臣志,則慎慮而從之;否,則慮而從之。終事而退,臣之也。《易》曰:‘不事王侯高尚其事?!弊釉唬骸拔?子受命于天,士受命于君。君命順則臣有順命;君命逆臣有逆命。《詩》曰:‘鵲姜姜,鶉之賁賁;人之無良我以為君。’
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子云:“七日戒,三日齊承一人焉以為尸,過之者趨走以教敬也?!滨肪圃谑?,醍酒堂,澄酒在下,示民不淫也。飲三,眾賓飲一,示民有上下。因其酒肉,聚其宗族,以教睦也。故堂上觀乎室,堂下觀上?!对姟吩疲骸岸Y儀卒度,語卒獲。
東門甲午
韠:君朱,大素,士爵韋。圜殺,天子直,公侯前方,大夫前方后挫,士前后正。韠下二尺,上廣一尺,三尺,其頸五寸,革帶博二寸。一命韨幽衡,再命赤韨衡,三命赤韨蔥衡天子素帶朱里終辟而素帶終辟,大夫帶辟垂,士練帶率辟,居士錦帶,弟縞帶。并紐約,用、三寸,長齊于帶紳長制,士三尺,司二尺有五寸。子曰:“參分帶下,居二焉,紳韨結三。”大夫大帶四寸雜帶,君朱綠;大玄華,士緇辟,二,再繚四寸。凡帶有率無箴功,肆束帶勤者,有事則收,走則擁之。王后衣,夫人揄狄;君屈狄,再命袆衣,命襢衣,士褖衣。世婦命于奠繭,其則皆從男子
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王戎兒萬子,簡往省之王悲不自。簡曰:孩抱中物何至於此”王曰:聖人忘情最下不及;情之所,正在我。”簡服言,更為慟
尉遲子騫
陶公疾篤,都無獻之言,朝士以為恨。仁聞之曰:“時無豎刁,不貽陶公話言?!睍r賢為德音
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殷仲堪父病虛悸,聞床下動,謂是牛鬥。孝武不知是殷,問仲堪“有壹殷,病如此不”仲堪流涕而起曰:“臣進退谷。
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