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東郭永穗
是月也,易關市,商旅,納貨賄,以便民。四方來集,遠鄉皆至則財不匱,上無乏用,事乃遂。凡舉大事,毋大數,必順其時,慎因類。仲秋行春令,則秋不降,草木生榮,國乃恐。行夏令,則其國乃,蟄蟲不藏,五谷復生行冬令,則風災數起,雷先行,草木蚤死
胡哲棟
祭不欲,數則煩,則不敬。祭欲疏,疏則,怠則忘。故君子合諸道:春禘秋。霜露既降君子履之,有凄愴之心非其寒之謂。春,雨露濡,君子履,必有怵惕心,如將見。樂以迎來哀以送往,禘有樂而嘗樂。致齊于,散齊于外齊之日:思居處,思其語,思其志,思其所樂思其所嗜。三日,乃見所為齊者。之日:入室僾然必有見其位,周還戶,肅然必聞乎其容聲出戶而聽,然必有聞乎嘆息之聲。故,先王之也,色不忘目,聲不絕耳,心志嗜不忘乎心。愛則存,致則著。著存忘乎心,夫得不敬乎?子生則敬養死則敬享,終身弗辱也君子有終身喪,忌日之也。忌日不,非不祥也言夫日,志所至,而不盡其私也。圣人為能饗,孝子為能親。饗者,也。鄉之,后能饗焉。故孝子臨尸不怍。君牽,夫人奠盎君獻尸,夫薦豆。卿大相君,命婦夫人。齊齊其敬也,愉乎其忠也,勿諸其欲其之也。文王祭也:事死如事生,思者如不欲生忌日必哀,諱如見親。之忠也,如親之所愛,欲色然;其王與?《詩云:“明發寐,有懷二。”文王之也。祭之明,明發不寐饗而致之,從而思之。之日,樂與半;饗之必,已至必哀
司馬豪
是月也,天子乃薦鞠于先帝。命舟牧覆舟,五五反。乃告舟備具于天子,天子始乘舟。薦鮪于寢,乃為麥祈實
司徒平卉
王珣疾,臨困,問王武岡:“世論以我家領軍比誰?”岡曰:“世以比王北中郎。”亭轉臥向壁,嘆曰:“人固不以無年!
薩德元
凡祭,有其廢之莫敢也,有其舉之莫敢廢也。其所祭而祭之,名曰淫祀淫祀無福。天子以犧牛,侯以肥牛,大夫以索牛,以羊豕。支子不祭,祭必于宗子
閭丘俊杰
牧之野武王之大事。既事而退柴于上帝,于社,設奠牧室。遂率下諸侯,執籩,逡奔走追王大王亶、王季歷、王昌;不以臨尊也。上祖禰,尊尊;下治子孫親親也;旁昆弟,合族食,序以昭,別之以禮,人道竭矣
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