　　子曰：“人溺于水，君溺于口，大人于民，皆在其褻也。夫水近人而溺人，德狎而難親也，以溺人；口費煩，易出難悔易以溺人；夫閉于人，而有心，可敬不可，易以溺人。君子不可以不也。《太甲》：‘毋越厥命自覆也；若虞張，往省括于度則釋。’《命》曰：‘惟起羞，惟甲胄兵，惟衣裳在，惟干戈省厥。’《太甲》：‘天作孽，違也；自作孽不可以逭。’尹吉》曰：‘尹躬天，見于邑；夏自周有，相亦惟終。”

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　　桓玄西下，石頭。外白：“馬梁王奔叛。”時事形已濟，在乘上笳鼓並作，高詠雲(yún)：“簫管遺音，梁王安在？

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　　王敬仁年十三，作賢人論長史送示真長，真長答雲(yún)：“敬仁所作論，便足參微言。

　　天子五年一守：歲二月，東守至于岱宗，柴望祀山川；覲諸；問百年者就見。命大師陳詩以民風，命市納賈觀民之所好惡，淫好辟。命典禮時月，定日，同，禮樂制度衣服之。山川神只，不舉者，為不敬不敬者，君削以。宗廟，有不順為不孝；不孝者君絀以爵。變禮樂者，為不從；從者，君流。革度衣服者，為畔畔者，君討。有德于民者，加地律。五月，南巡至于南岳，如東守之禮。八月，巡守至于西岳，南巡守之禮。十一月，北巡守至北岳，如西巡守禮。歸，假于祖，用特

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　　殷仲堪雲(yún)：“三日不讀道德，便覺舌本閑強。

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　　周鎮(zhèn)罷臨川郡還都未及上住，泊青溪渚。丞相往看之。時夏月，雨卒至，舫至狹小，而大漏，殆無復坐處。王：“胡威之清，何以過！”即啟用為吳興郡

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