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衛(wèi)伯玉為尚書令,見樂廣與朝名士談議,奇之曰:“自昔諸沒已來,??治⒀詫⒔^。今乃復(fù)斯言於君矣!”命子弟造之曰:此人,人之水鏡也,見之若披雲(yún)睹青天。
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晉武帝講武於宣武場,帝欲武修文,親自臨幸,悉召群臣。公謂不宜爾,因與諸尚書言孫、用兵本意。遂究論,舉坐無不咨。皆曰:“山少傅乃天下名言。後諸王驕汰,輕遘禍難,於是寇處處蟻合,郡國多以無備,不能服,遂漸熾盛,皆如公言。時(shí)人謂山濤不學(xué)孫、吳,而闇與之理。王夷甫亦嘆雲(yún):“公闇與道合”
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孝武親敬王國、王雅。薦王珣於,帝欲見。嘗夜與寶、雅相,帝微有色,令喚。垂至,聞卒傳聲國寶自知出珣下,傾奪要寵因曰:“珣當(dāng)今名,陛下不有酒色見,自可別也?!钡?其言,心為忠,遂見珣
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庾闡始作揚(yáng)都賦,道溫庾雲(yún):“溫挺義之標(biāo),庾作之望。方響則金聲,比德則亮?!扁坠勝x成,求看,贈貺之。闡更改“望”為“”,以“亮”為“潤”雲(yún)
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子云:“君子弛親之過,而敬其美。《論語》曰:“三年改于父之道,可謂孝?!备咦谠疲骸叭?惟不言,言乃讙。”云:“從命不忿,微不倦,勞而不怨,可孝矣。”《詩》云:孝子不匱?!弊釉疲?睦于父母之黨,可謂矣。故君子因睦以合?!薄对姟吩疲骸按?兄弟,綽綽有裕;不兄弟,交相為愈。
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丞相治楊州廨舍,行而言曰:“我正為次治此爾!”何少為王公重,故屢發(fā)此嘆
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