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漆雕巧麗
祖車(chē)騎過(guò)江時(shí)公私儉薄,無(wú)好服。王、庾諸公共就,忽見(jiàn)裘袍重疊,飾盈列,諸公怪問(wèn)。祖曰:“昨夜復(fù)塘壹出。”祖於時(shí)自使健兒鼓行劫鈔在事之人,亦容而問(wèn)
須初風(fēng)
孫子荊以有才,少推服,唯雅敬王武子。子喪時(shí),名士無(wú)不至者子荊後來(lái),臨屍慟哭,客莫不垂涕。哭畢,向床曰:“卿常好我作驢,今我為卿作。”體似聲,賓客皆笑。孫舉頭:“使君輩存,令此人!
應(yīng)梓美
鐘毓為黃門(mén)郎,有機(jī),在景王坐燕飲。時(shí)陳群玄伯、武周子元夏同在坐共嘲毓。景王曰:“臯繇如人?”對(duì)曰:“古之懿。”顧謂玄伯、元夏曰:君子周而不比,群而不黨”
析書(shū)文
公叔文子卒,其子戍請(qǐng)謚君曰:“日月有時(shí),將葬矣。所以易其名者。”君曰:“昔衛(wèi)國(guó)兇饑,夫子為粥與國(guó)之餓,是不亦惠乎?昔者衛(wèi)國(guó)有難夫子以其死衛(wèi)寡人,不亦貞乎夫子聽(tīng)衛(wèi)國(guó)之政,修其班制,與四鄰交,衛(wèi)國(guó)之社稷不辱,亦文乎?故謂夫子『貞惠文子。
才恨山
父親醮子,而命之迎男先于女也。子承命以迎主人筵幾于廟,而拜迎于外。婿執(zhí)雁入,揖讓升堂再拜奠雁,蓋親受之于父也。降,出御婦車(chē),而婿綏,御輪三周。先俟于門(mén),婦至,婿揖婦以入,共而食,合巹而酳,所以合同尊卑以親之也
濮陽(yáng)雪利
凡遺人弓者:張弓筋,弛弓尚角。右手執(zhí),左手承弣。尊卑垂帨若主人拜,則客還辟,拜。主人自受,由客之接下承弣;鄉(xiāng)與客并,后受。進(jìn)劍者左首。進(jìn)者前其鐏,后其刃。進(jìn)戟者前其鐓
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