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獨(dú)博涉
謝遏絕其姊,張玄稱(chēng)其妹,欲敵之。有濟(jì)者,並遊張謝二家。人其優(yōu)劣?答:“王夫人情散朗,故林下風(fēng)氣。家婦清心玉,自是閨房秀。
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子夏喪其子而喪其明。曾子之曰:“吾聞之也:朋友喪明則之。”曾子哭,子夏亦哭,曰:天乎!予之無(wú)罪也?!痹优?“商,女何無(wú)罪也?吾與女事夫于洙泗之間,退而老于西河之上使西河之民疑女于夫子,爾罪一;喪爾親,使民未有聞焉,爾罪也;喪爾子,喪爾明,爾罪三也而曰女何無(wú)罪與!”子夏投其杖拜曰:“吾過(guò)矣!吾過(guò)矣!吾離而索居,亦已久矣。
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天子之縣內(nèi):方里者為方百里者百。方百里者九,其余方里者九十一。又封方十里者二十一--為方百里者十,方十里者十九;其余,方百里八十,方十里者七十。又封方五十里者六三--為方百里者十五,方十里者七十五;余方百里者六十四,十里者九十六。諸侯下士祿食九人,中士十八人,上士食三十人。下大夫食七十二,卿食二百八十八人君食二千八百八十人次國(guó)之卿食二百一十人,君食二千一百六人。小國(guó)之卿食百四四人,君食千四百四人。次國(guó)之卿,命于君者,如小國(guó)之卿。子之大夫?yàn)槿O(jiān),監(jiān)諸侯之國(guó)者,其祿視侯之卿,其爵視次國(guó)君,其祿取之于方伯地。方伯為朝天子,有湯沐之邑于天子之內(nèi),視元士。諸侯世世國(guó),大夫不世爵。以德,爵以功,未賜,視天子之元士,以其國(guó)。諸侯之大夫,世爵祿
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大學(xué)之教也,時(shí)教有正業(yè),退息必有居學(xué)不學(xué)操縵,不能安弦;學(xué)博依,不能安《詩(shī)》不學(xué)雜服,不能安禮;興其藝,不能樂(lè)學(xué)。故子之于學(xué)也,藏焉,修,息焉,游焉。夫然,安其學(xué)而親其師,樂(lè)其而信其道。是以雖離師而不反也?!秲睹吩?“敬孫務(wù)時(shí)敏,厥修乃?!逼浯酥^乎
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〔祭有十倫〕鋪設(shè)同幾,為依神也;祝于室,而出于祊,交神明之道也。君迎而不迎尸,別嫌也。在廟門(mén)外,則疑于臣在廟中則全于君;君廟門(mén)外則疑于君,入門(mén)則全于臣、全于子是故,不出者,明君之義也。夫祭之道,為王父尸。所使為尸,于祭者子行也;父面而事之,所以明子父之道也。此父子之也。尸飲五,君洗玉獻(xiàn)卿;尸飲七,以瑤獻(xiàn)大夫;尸飲九,以爵獻(xiàn)士及群有司,皆齒。明尊卑之等也
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桓宣武與郗超議芟夷朝,條牒既定,其夜同宿。明起,呼謝安、王坦之入,擲示之。郗猶在帳內(nèi),謝都無(wú),王直擲還,雲(yún):多!宣武筆欲除,郗不覺(jué)竊從帳中與武言。謝含笑曰:“郗生可入幕賓也。
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