　　有三年之練冠，則以大功麻易之；唯杖屨不易。有父母喪，尚功衰，而附兄弟之殤則冠。附于殤，稱陽童某甫，不，神也。凡異居，始聞兄弟之，唯以哭對，可也。其始麻，帶绖。未服麻而奔喪，及主人未成绖也：疏者，與主人皆成；親者，終其麻帶绖之日數。妾之喪，則自绖至于練祥，皆其子主之。其殯祭，不于正室君不撫仆妾。女君死，則妾為君之黨服。攝女君，則不為先君之黨服

　　曾子問曰：“君薨而世子，如之何？”孔子曰：“卿、夫、、士從攝主，北面，于西南。大祝裨冕，執束帛，升自階盡等，不升堂，命毋哭。祝三，告曰：‘某之子生，敢告’升，奠幣于殯東幾上，哭，。眾主人、卿、大夫、士，房，皆哭不踴。盡一哀，反位。朝奠。小宰升舉幣。三日，眾人、卿、大夫、士，如初位，面。大宰、大宗、大祝皆裨冕少師奉子以衰；祝先，子從，宗人從。入門，哭者止，子升西階。殯前北面。祝立于殯東隅。祝聲三曰：‘某之子某，執事，敢見。’子拜稽顙哭。、宰、宗人、眾主人、卿、大、士，哭踴三者三，降東反位皆袒，子踴，房中亦踴三者三襲衰，杖，奠出。大宰命祝史以名遍告于五祀山川。”曾子曰：“如已葬而世子生，則如何？”孔子曰：“大宰、大宗大祝而告于禰。三月，乃名于，以名遍告及社稷宗廟山川。

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　　良冶之子，學為裘；良弓之，必學為箕；始者反之，車在馬。君子察于此三，可以有志于學。

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