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歐陽戊午
庾公臨去,顧語鐘後,深以相委。鐘曰:“棟榱崩,誰之責(zé)邪?”庾曰“今日之事,不容復(fù)言,當(dāng)期克復(fù)之效耳!”鐘曰“想足下不愧荀林父耳。
諸葛志剛
樂者,心動也;聲者,之象也。文采奏,聲之飾也君子動其本,其象,然后治飾。是故先鼓警戒,三步以方,再始以著,復(fù)亂以飭歸奮疾而不拔,幽而不隱。獨其志,不厭其;備舉其道,私其欲。是故見而義立,樂而德尊。君子好善,小人以過。故曰:生之道,樂為大。樂也者施也禮也者報也。,樂其所自生而禮,反其所始。樂章德,報情反始也。謂大輅者,天之車也。龍旗旒,天子之旌。青黑緣者,子之寶龜也。之以牛羊之群則所以贈諸侯。樂也者,情不可變者也。也者,理之不易者也。樂統(tǒng),禮辨異,禮之說,管乎人矣。窮本知變樂之情也;著去偽,禮之經(jīng)。禮樂偩天地情,達(dá)神明之,降興上下之,而凝是精粗體,領(lǐng)父子君之節(jié)。是故大舉禮樂,則天將為昭焉。天欣合,陰陽相,煦嫗覆育萬,然后草木茂區(qū)萌達(dá),羽翼,角觡生,蟄昭蘇,羽者嫗,毛者孕鬻,生者不殰,而生者不殈,則之道歸焉耳。者,非謂黃鐘呂弦歌干揚也樂之末節(jié)也,童者舞之。鋪席,陳尊俎,籩豆,以升降禮者,禮之末也,故有司掌。樂師辨乎聲,故北面而弦宗祝辨乎宗廟禮,故后尸;祝辨乎喪禮,后主人。是故成而上,藝成下;行成而先事成而后。是先王有上有下有先有后,然可以有制于天也
單于芳
王長史為中書郎往敬和許。爾時積雪長史從門外下車,步尚書,著公服。敬和望,嘆曰:“此不復(fù)世中人!
章佳志鴿
石崇每要客集,常令美人行。客飲酒不盡者使黃門交斬美人王丞相與大將軍共詣崇。丞相素能飲,輒自勉強至於沈醉。每至將軍,固不飲,觀其變。已斬三,顏色如故,尚肯飲。丞相讓之大將軍曰:“自伊家人,何預(yù)卿!
公冶振安
桓玄既篡位,將置直館,問左右:“賁中郎省,應(yīng)在何處”有人答曰:“無省”當(dāng)時殊忤旨。問:何以知無?”答曰:潘嶽秋興賦敘曰:‘兼虎賁中郎將,寓直騎之省。’玄咨嗟稱。
南宮瑞雪
石頭事故,朝廷傾覆。忠武與庾文康投陶公求救,公雲(yún):“肅祖顧命不見及,蘇峻作亂,釁由諸庾,誅其弟,不足以謝天下。”於時在溫船後聞之,憂怖無計。日,溫勸庾見陶,庾猶豫未往,溫曰:“溪狗我所悉,但見之,必?zé)o憂也!”庾風(fēng)神貌,陶壹見便改觀。談宴日,愛重頓至
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