　　子云：“賓禮每進以讓，喪每加以遠。”浴于中溜，飯于牖，小斂于戶內，大斂于阼，殯于位，祖于庭，葬于墓，所以示遠。殷人吊于壙，周人吊于家，示不偝也。子云：“死，民之卒事，吾從周。”以此坊民，諸侯猶薨而不葬者。子云：“升自客階受吊于賓位，教民追孝也。”未喪不稱君，示民不爭也。故魯《秋》記晉喪曰：“殺其君之子奚及其君卓。”以此坊民，子猶有其父者

親愛的首席大人

譚醉柳

　　昔者周公朝諸侯于明堂之：天子負斧依南鄉而立；三公中階之前，北面東上。諸侯之，阼階之東，西面北上。諸伯國，西階之西，東面北上。諸之國，門東，北面東上。諸男國，門西，北面東上。九夷之，東門之外，西面北上。八蠻國，南門之外，北面東上。六之國，西門之外，東面南上。狄之國，北門之外，南面東上九采之國，應門之外，北面東。四塞，世告至。此周公明堂位也。明堂也者，明諸侯之尊也

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第五巖

　　廄焚，孔子拜鄉人為火來。拜之，士壹，大夫再。亦相之道也。孔子曰：“管仲遇盜取二人焉，上以為公臣，曰：其所與游辟也，可人也！』管死，桓公使為之服。宦于大夫之為之服也，自管仲始也，有命焉爾也。

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司空興興

　　季武子寢疾，蟜固不說齊而入見，曰：“斯道也，將亡；士唯公門說齊衰。”武子曰“不亦善乎，君子表微。”及喪也，曾點倚其門而歌

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　　兵車不式。武車綏，德車結旌。史載筆，載言。前有水，則載青。前有塵埃，則載鳴鳶前有車騎，則載飛鴻。有士師，則載虎皮。前摯獸，則載貔貅。行：朱鳥而后玄武，左青龍右白虎。招搖在上，急其怒。進退有度，左右局，各司其局

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