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翼雁玉
父母之,居倚廬、涂,寢苫枕,非喪事不。君為廬宮,大夫士襢。既葬柱楣涂廬不于顯。君、大夫士皆宮之。非適子者,未葬以于隱為廬。既葬與人立:君王事,不言事;大夫士公事,不言事。君既葬王政入于國既卒哭而服事;大夫、既葬,公政于家,既卒、弁绖帶,革之事無辟。既練,居室,不與人。君謀國政大夫、士謀事。既祥,堊。祥而外哭者;禫而無哭者,樂矣故也。禫從御,吉祭復寢
司寇春明
王右與王敬仁許玄度並。二人亡,右軍為議更克。巖誡之曰“明府昔王、許周有情,及沒之後,慎終之好民所不取”右軍甚。
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季夏行春令,則實鮮落,國多風咳,乃遷徙。行秋令,則隰水潦,禾稼不熟,多女災。行冬令,則寒不時,鷹隼蚤鷙,鄙入保
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鄉飲酒之禮:六者坐,五十者立侍,聽政役,所以明尊長。六十者三豆,七十四豆,八十者五豆,十者六豆,所以明養也。民知尊長養老,后乃能入孝弟。民入弟,出尊長養老,而成教,成教而后國可也。君子之所謂孝者非家至而日見之也;諸鄉射,教之鄉飲酒禮,而孝弟之行立矣
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謝太傅謂子侄曰:“中郎是獨有千載!”車騎曰:“中衿抱未虛,復那得獨有?
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恒豆之,水草之和也;其醢,產之物也。豆,陸產也其醢,水物?;e豆之薦水土之品也不敢用常褻而貴多品,以交于神明義也,非食之道也。先之薦,可食而不可耆也卷冕路車,陳也而不可也。武壯,不可樂也。廟之威,而可安也。宗之器,可用而不可便其也,所以交神明者,不以同于所安之義也。酒之美,玄酒水之尚,貴味之本也。黻文繡之美疏布之尚,女功之始也莞簟之安,蒲越稿鞂之,明之也。羹不和,貴質也。大圭琢,美其質。丹漆雕幾美,素車之,尊其樸也貴其質而已。所以交于明者,不可于所安褻之也。如是而宜。鼎俎奇籩豆偶,陰之義也。黃,郁氣之上也。黃者中;目者氣之明者也。言于中而清明外也,祭天掃地而祭焉于其質而已。酰醢之美而煎鹽之尚貴天產也。刀之用,而刀之貴,貴義也。聲和后斷也
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