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羋佩玉
朝言不犬馬。輟朝顧,不有異,必有異慮故輟朝而顧君子謂之固
裘丁卯
陸太尉詣王丞相王公食以酪。陸還遂。明日與王箋雲:“食酪小過,通夜委頓民雖吳人,幾為傖鬼”
宇文庚戌
三王之祭川,皆先河而后海或源也,或委也此之謂務本
穆葉吉
恒豆之菹,水草和氣也;其醢,陸產物也。加豆,陸產也其醢,水物也。籩豆薦,水土之品也,不用常褻味而貴多品,以交于神明之義也,食味之道也。先王之,可食也而不可耆也卷冕路車,可陳也而可好也。武壯,而不樂也。宗廟之威,而可安也。宗廟之器,用也而不可便其利也所以交于神明者,不以同于所安樂之義也酒醴之美,玄酒明水尚,貴五味之本也。黻文繡之美,疏布之,反女功之始也。莞之安,而蒲越稿鞂之,明之也。大羹不和貴其質也。大圭不琢美其質也。丹漆雕幾美,素車之乘,尊其也,貴其質而已矣。以交于神明者,不可于所安褻之甚也。如而后宜。鼎俎奇而籩偶,陰陽之義也。黃,郁氣之上尊也。黃中也;目者氣之清明也。言酌于中而清明外也,祭天,掃地而焉,于其質而已矣。醢之美,而煎鹽之尚貴天產也。割刀之用而鸞刀之貴,貴其義。聲和而后斷也
慕容飛玉
三日而斂,在床尸,在棺曰柩,動尸柩,哭踴無數。惻怛心,痛疾之意,悲哀懣氣盛,故袒而踴之所以動體安心下氣也婦人不宜袒,故發胸心爵踴,殷殷田田,壞墻然,悲哀痛疾之也。故曰:“辟踴哭,哀以送之。送形而,迎精而反也。
遲子
廄焚,孔子鄉人為火來者。之,士壹,大夫。亦相吊之道也孔子曰:“管仲盜,取二人焉,以為公臣,曰:其所與游辟也,人也!』管仲死桓公使為之服。于大夫者之為之也,自管仲始也有君命焉爾也。
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