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君子知至學之難易而知其美惡,然后能博;能博喻然后能為師;為師然后能為長;能為然后能為君。故師也者所以學為君也。是故擇不可不慎也?!队洝吩?“三王四代唯其師”此謂乎
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王東亭與謝交惡。王在東聞喪,便出都詣子道:“欲哭謝公”子敬始臥,聞言,便驚起曰:所望於法護。”於是往哭。督帥約不聽前,曰:官平生在時,不此客?!蓖跻嗖?語,直前,哭甚,不執末婢手而。
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子曰:“王如絲,其出如綸王言如綸,其出綍。故大人不倡言??裳砸?,不行。君子弗言也可行也,不可言君子弗行也。則言不危行,而行危言矣。《詩》:‘淑慎爾止,愆于儀?!弊?:“君子道人以,而禁人以行。言必慮其所終,行必稽其所敝;民謹于言而慎于?!对姟吩疲骸?爾出話,敬爾威?!笱旁唬骸?穆文王,于緝熙止?!?
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桓大司馬下都,問真長曰:聞會稽王語奇進,爾邪?”劉曰“極進,然故是第二流中人耳!桓曰:“第壹流復是誰?”劉曰“正是我輩耳!
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緦小功,虞哭則免。既葬而報虞,則雖主人冠,及虞則皆免為兄弟既除喪已及其葬也,反服服。報虞卒哭則。如不報虞則除。遠葬者比反哭皆冠,及郊而后反哭。君吊,雖當免時也,主人免,不散麻。雖國之君,免也。者皆免。除殤之者,其祭也必玄除成喪者,其祭朝服縞冠
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