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焦醉冬
事親有隱而無犯,左右就無方,服勤至死,致喪三年。君有犯而無隱,左右就養有方服勤至死,方喪三年。事師無無隱,左右就養無方,服勤至,心喪三年
巫曉卉
王為群姓七祀:曰司命曰中溜,曰國,曰國行,曰厲,曰戶,曰。王自為立七。諸侯為國立祀,曰司命,中溜,曰國門曰國行,曰公。諸侯自為立祀。大夫立三:曰族厲,曰,曰行。適士二祀:曰門,行。庶士、庶立一祀,或立,或立灶
赫連庚辰
孔子過泰山側,有婦人于墓者而哀,夫子式而聽之使子路問之曰:“子之哭也壹似重有憂者。”而曰:“,昔者吾舅死于虎,吾夫又焉,今吾子又死焉。”夫子:“何為不去也?”曰:“苛政。”夫子曰:“小子識,苛政猛于虎也。
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大史典禮執簡記,奉諱。天子齊戒受。司會以歲之,質于天子,宰齊戒受質。樂正、大司寇市,三官以其,從質于天子大司徒、大司、大司空齊戒質;百官各以成,質于三官大司徒、大司、大司空以百之成,質于天。百官齊戒受。然后,休老農,成歲事,國用
于昭陽
成廟則釁之。禮:祝、宗人、宰、雍人,皆爵弁純。雍人拭羊,宗人之,宰夫北面于碑?,東上。雍人舉羊升屋自中,中屋南,刲羊,血流于前乃降。門、夾室皆雞。先門而后夾室其衈皆于屋下。割,門當門,夾室中。有司皆鄉室而立門則有司當門北面既事,宗人告事畢乃皆退。反命于君:“釁某廟事畢。反命于寢,君南鄉門內朝服。既反命乃退。路寢成則考而不釁。釁屋者,神明之道也。凡宗之器。其名者成則之以豭豚
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