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申屠永生
“儒有今人與居古人與稽;今世行之后世以為楷;適弗逢,上弗援,下弗推,諂之民有比黨而危之,身可危也,而志不奪也,雖危起居,竟其志,猶將不忘百姓病也。其憂思有如此。
令狐亞
晉武帝時(shí),荀勖為書監(jiān),和嶠為令。故事監(jiān)、令由來共車。嶠性正,常疾勖諂諛。後公來,嶠便登,正向前坐不復(fù)容勖。勖方更覓車然後得去。監(jiān)、令各給自此始
玄曉筠
簡文在殿上行,右軍孫興公在後。右軍指簡文孫曰:“此啖名客!”簡顧曰:“天下自有利齒兒”後王光祿作會(huì)稽,謝車出曲阿祖之。王孝伯罷秘丞在坐,謝言及此事,因孝伯曰:“王丞齒似不鈍”王曰:“不鈍,頗亦驗(yàn)”
阿茹
大夫行出疆,請。反,有獻(xiàn)。士行出疆,請;反,告。君勞,則拜;其行,拜后對(duì)。國去其國,之曰:“何去社稷!”大夫曰:“奈去宗廟也”士,曰“奈何去墓也!”君死社稷大夫死眾士死制
淳于秋旺
阮公家婦有美,當(dāng)壚酤。阮與王豐常從婦酒,阮醉便眠其婦。夫始殊之,伺察終無他意
宗政戊
諸阮皆能飲酒,仲容至宗人共集,不復(fù)用常杯斟酌,以大甕酒,圍坐,相向大酌。時(shí)有群豬飲,直接去上,便共飲之
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