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虞念波
公曰:“寡人愿有言然冕而親迎,不已重乎?孔子愀然作色而對曰:“二姓之好,以繼先圣之后以為天地宗廟社稷之主,何謂已重乎?”公曰:“人固!不固,焉得聞此言。寡人欲問,不得其辭,少進!”孔子曰:“天地合,萬物不生。大昏,萬之嗣也,君何謂已重焉!孔子遂言曰:“內以治宗之禮,足以配天地之神明出以治直言之禮,足以立下之敬。物恥足以振之,恥足以興之。為政先禮。,其政之本與!”孔子遂曰:“昔三代明王之政,敬其妻子也,有道。妻也,親之主也,敢不敬與?也者,親之后也,敢不敬?君子無不敬也,敬身為。身也者,親之枝也,敢敬與?不能敬其身,是傷親;傷其親,是傷其本;其本,枝從而亡。三者,姓之象也。身以及身,子及子,妃以及妃,君行此者,則愾乎天下矣,大王道也。如此,國家順矣。
虢爾風
阮步兵嘯,數百步。蘇門山,忽有真人,樵者鹹共傳說。阮往觀,見其人擁巖側。籍登嶺就,箕踞相對。籍略終古,上陳黃農玄寂之道,下三代盛德之美,問之,仡然不應復敘有為之教,神導氣之術以觀,彼猶如前,凝不轉。籍因對之嘯。良久,乃笑:“可更作。”復嘯。意盡,退還半嶺許,聞上(口酋)然有聲,如數部鼓吹,林谷響。顧看,迺向嘯也
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杜弘治墓崩,容不稱。庾公顧謂客曰:“弘治至羸不可以致哀。”又:“弘治哭不可哀”
東門平安
季夏月,日在,昏火中旦奎中。日丙丁。帝炎帝,神祝融。蟲羽。其征,律中鐘。其數。其味苦其臭焦。祀灶,祭肺。溫風至,蟋蟀壁,鷹乃習,腐草螢。天子明堂右個乘朱路,赤騮,載旗,衣朱,服赤玉食菽與雞其器高以。命漁師蛟取鼉,龜取黿。澤人納材。
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