　　孔子曰：“入其國，教可知也。其為人也：溫敦厚，《詩》教也；疏通遠，《書》教也；廣博易，《樂》教也；潔靜精微《易》教也；恭儉莊敬，禮》教也；屬辭比事，《秋》教也。故《詩》之失愚；《書》之失，誣；《》之失，奢；《易》之失賊；《禮》之失，煩；《秋》之失，亂。其為人也溫柔敦厚而不愚，則深于詩》者也；疏通知遠而不，則深于《書》者也；廣易良而不奢，則深于《樂者也；潔靜精微而不賊，深于《易》者也；恭儉莊而不煩，則深于《禮》者；屬辭比事而不亂，則深《春秋》者也。

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　　聞始見子者，辭曰“某固愿聞于將命者。不得階主。者曰：“某愿見?！焙?曰：“聞名。亟見曰：朝夕”。瞽：“聞名”適有喪者曰“比”。童曰：“聽事。適公卿之，則曰：“役于司徒”君將適他，如致金玉貨于君，則曰“致馬資于司”；敵者：“贈從者。臣致禭于，則曰：“廢衣于賈人；敵者曰：襚”。親者弟不，以襚。臣為君喪納貨貝于君則曰：“納于有司”。馬入廟門；馬與其幣，白兵車，不廟門。賻者致命，坐委，擯者舉之

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　　大樂正論造士秀者以告于王，而諸司馬，曰進士。馬辨論官材，論進之賢者以告于王，定其論。論定然后之，任官然后爵之位定然后祿之。大廢其事，終身不仕死以士禮葬之。有，則命大司徒教士車甲。凡執技論力適四方，裸股肱，射御。凡執技以事者：祝史、射御、卜及百工。凡執技事上者：不貳事，移官，出鄉不與士。仕于家者，出鄉與士齒。司寇正刑辟以聽獄訟。必三。有旨無簡不聽。從輕，赦從重。凡五刑，必即天論。罰麗于事

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