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王、劉與公共看何驃騎驃騎看文書不之。王謂何曰“我今故與林來相看,望卿撥常務,應對言,那得方低看此邪?”何:“我不看此卿等何以得存”諸人以為佳
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初,熒惑入太微,尋廢海。簡文登阼,復入太微,帝惡。時郗超為中書在直。引超入:“天命脩短,故非所計,政無復近日事不?”超曰:“大馬方將外固封疆,內鎮社稷,無若此之慮。臣為陛下以百口之。”帝因誦庾仲初詩曰:“士痛朝危,忠臣哀主辱。”聲淒厲。郗受假還東,帝曰:“意尊公,家國之事,遂至於此由是身不能以道匡衛,思患預,愧嘆之深,言何能喻?”因下流襟
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王大軍與元皇雲:“舒概簡正,作雅人,多於邃。是臣少所拔。中間甫、澄見:‘卿知明、茂弘茂弘已有名,真副清論;處親疏無知者,吾常卿言為意殊未有得恐已悔之’臣慨然:‘君以試,頃來乃有稱之。’言常正自患知使過,不使負實。
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支道林入東,見王子猷弟。還,人問:“見諸王何?”答曰:“見壹群白頸烏但聞喚啞啞聲。
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朝玄端,夕深衣。深衣袪,縫齊倍要,衽當旁,袂以回肘。長中繼掩尺。袷二,祛尺二寸,緣廣寸半。以裹布,非禮也。士不衣織,君者不貳采。衣正色,裳間。非列采不入公門,振絺绤入公門,表裘不入公門,襲不入公門。纊為繭,缊為袍褝為絅,帛為褶。朝服之以也,自季康子始也。孔子曰“朝服而朝,卒朔然后服之”曰:“國家未道,則不充服焉。”唯君有黼裘以誓省大裘非古也。君衣狐白裘,衣以裼之。君之右虎裘,厥狼裘。士不衣狐白。君子狐裘豹褎,玄綃衣以裼之;麑青豻褎,絞衣以裼之;羔裘飾,緇衣以裼之;狐裘,黃以裼之。錦衣狐裘,諸侯之也。犬羊之裘不裼,不文飾不裼。裘之裼也,見美也。則襲,不盡飾也;君在則裼盡飾也。服之襲也,充美也是故尸襲,執玉龜襲,無事裼,弗敢充也
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天下有王,地建國,置都立,設廟祧壇墠而之,乃為親疏多之數。是故:王七廟,一壇一墠曰考廟,曰王考,曰皇考廟,曰考廟,曰祖考廟皆月祭之。遠廟祧,有二祧,享乃止。去祧為壇去壇為墠。壇墠有禱焉祭之,無乃止。去墠曰鬼諸侯立五廟,一一墠。曰考廟,王考廟,曰皇考,皆月祭之;顯廟,祖考廟,享乃止。去祖為壇去壇為墠。壇墠有禱焉祭之,無乃止。去墠為鬼大夫立三廟二壇曰考廟,曰王考,曰皇考廟,享乃止。顯考祖考廟,有禱焉,為祭之。去壇為鬼適士二廟一壇,考廟,曰王考廟享嘗乃止。皇考廟,有禱焉,為祭之。去壇為鬼官師一廟,曰考。王考無廟而祭,去王考曰鬼。士庶人無廟,死鬼
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