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翼淑慧
王忱死,西鎮(zhèn)未定,朝貴人有望。時(shí)殷仲堪在門下,雖機(jī)要,資名輕小,人情未以方相許。晉孝武欲拔親近腹心,以殷為荊州。事定,詔未出。珣問殷曰:“陜西何故未有處?”殷曰:“已有人。”王歷公卿,鹹雲(yún)“非”。王自計(jì)才必應(yīng)在己,復(fù)問:“非我邪?殷曰:“亦似非。”其夜詔出殷。王語所親曰:“豈有黃門而受如此任?仲堪此舉迺是國亡徵。
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庾闡始作揚(yáng)都賦,道溫、庾:“溫挺義之標(biāo),庾作民之望。響則金聲,比德則玉亮。”庾公賦成,求看,兼贈(zèng)貺之。闡更改望”為“俊”,以“亮”為“潤雲(yún)
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曾子問曰:“引至于堩,日有食,則有變乎?且不?”孔子曰:“昔吾從老聃助葬于巷,及堩,日有食之老聃曰:‘丘!止,就道右,止哭以變。’既明反而后。曰:‘禮也。’葬,而丘問之曰:夫柩不可以反者也日有食之,不知其之遲數(shù),則豈如行?’老聃曰:‘諸朝天子,見日而行逮日而舍奠;大夫,見日而行,逮日舍。夫柩不早出,暮宿。見星而行者唯罪人與奔父母之者乎!日有食之,知其不見星也?且子行禮,不以人之痁患。’吾聞諸老云。
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郗重熙與謝公書,道:“敬仁聞壹年少懷問鼎。不知桓德衰,為復(fù)後生可畏?
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王長史、謝仁祖同王公掾。長史雲(yún):“謝能作異舞。”謝便起舞神意甚暇。王公熟視,客曰:“使人思安豐。
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或問曰:“死三日而后斂,何也?”曰:孝子親死,悲志懣,故匍匐而哭之,若將復(fù)然,安可得奪而斂之也。故曰日而后斂者,以俟其生也;三而不生,亦不生矣。孝子之心益衰矣;家室之計(jì),衣服之具亦可以成矣;親戚之遠(yuǎn)者,亦以至矣。是故圣人為之?dāng)鄾Q以日為之禮制也
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