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司空春勝
孝武甚親敬國(guó)寶、王雅。雅王珣於帝,帝欲之。嘗夜與國(guó)寶雅相對(duì),帝微有色,令喚珣。垂,已聞卒傳聲,寶自知才出珣下恐傾奪要寵,因:“王珣當(dāng)今名,陛下不宜有酒見(jiàn)之,自可別詔。”帝然其言,以為忠,遂不見(jiàn)。
沙庚
謝虎子嘗上屋熏鼠。胡兒無(wú)由知父為此事,聞人道“癡有作此者”。戲笑之。時(shí)道此復(fù)壹過(guò)。太傅既了己之不知,其言次,語(yǔ)胡兒曰:“世人以謗中郎,亦言我共作此。”胡懊熱,壹月日閉齋不出。太傅托引己之過(guò),以相開(kāi)悟,可謂教
呼延玉飛
林公見(jiàn)陽(yáng)長(zhǎng)山曰:何其坦迤!
烏雅果
故至誠(chéng)無(wú)息,不息則久久則征;征則悠遠(yuǎn),悠遠(yuǎn)則厚,博厚則高明。博厚所以物也;高明所以覆物也;悠所以成物也。博厚配地,高配天,悠久無(wú)疆。如此者不而章,不動(dòng)而變,無(wú)為而成天地之道,可一言而盡也。為物不貳,則其生物不測(cè)。地之道,博也,厚也,高也明也,悠也,久也。今夫天斯昭昭之多,及其無(wú)窮也,月星辰系焉,萬(wàn)物覆焉。今地,一撮土之多。及其廣厚載華岳而不重,振河海而不,萬(wàn)物載焉。今夫山,一卷之多,及其廣大,草木生之禽獸居之,寶藏興焉,今夫,一勺之多,及其不測(cè),黿鼉、蛟龍、魚(yú)鱉生焉,貨財(cái)焉。《詩(shī)》曰:“惟天之命于穆不已!”蓋曰天之所以天也。“于乎不顯,文王之之純!”蓋曰文王之所以為也,純亦不已
鳳嘲凰
悼公之喪,季子問(wèn)于孟敬子曰:為君何食?”敬子:“食粥,天下之禮也。吾三臣者之能居公室也,四方不聞矣,勉而為瘠吾能,毋乃使人疑不以情居瘠者乎哉我則食食。
完智淵
奔父之喪,括發(fā)堂上,袒降踴,襲绖東方。奔母之喪,不發(fā),袒于堂上,降踴襲免于東方。绖即位踴,出門(mén)哭止。三日五哭三袒。適婦不為后者,則姑為之小功
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