農(nóng)家有余閑

　　許玄度母，始出都人問劉尹：玄度定稱所不？”劉曰“才情過於聞。

楊丁巳

　　王子猷嘗寄人空宅住，令種竹。或問“暫住何煩爾”王嘯詠良久直指竹曰：“可壹日無此君”

嫡妃驚華一品毒醫(yī)

　　王長史庾子躬外孫丞相目子躬：“入理泓，我已上人”

繁華落盡一場空

　　郝隆為桓公南蠻參軍，三三日會(huì)，作詩。不能者，罰酒升。隆初以不能受罰，既飲，筆便作壹句雲(yún)：“娵隅躍清池”桓問：“娵隅是何物？”答：“蠻名魚為娵隅。”桓公曰“作詩何以作蠻語？”隆曰：千裏投公，始得蠻府參軍，那不作蠻語也？

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　　君賜車馬，乘拜賜；衣服，服以賜；君未有命，弗即乘服也。君賜，首，據(jù)掌致諸地；肉之賜，弗再拜。賜，君子與小人不日。凡獻(xiàn)于君，大使宰，士親，皆再稽首送之。膳于君有葷桃茢，于大夫茢，于士去葷，皆于膳宰。大夫不親，為君之答己也。夫拜賜而退，士待而退，又拜，弗答。大夫親賜士，士受，又拜于其室。服，弗服以拜。敵不在，拜于其室。于尊者有獻(xiàn)，而弗以聞。士于大夫不賀，下大夫于上大承賀。親在，行禮人稱父，人或賜之則稱父拜之。禮不，服不充，故大裘裼，乘路車不式

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　　天子將出，類乎上帝宜乎社，造乎禰。諸侯將，宜乎社，造乎禰。天子事與諸侯相見曰朝，考禮刑一德，以尊于天子。天賜諸侯樂，則以柷將之，伯、子、男樂，則以鼗將。諸侯，賜弓矢然后征，鈇鉞然后殺，賜圭瓚然后鬯。未賜圭瓚，則資鬯于子