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鮮于璐瑩
喪事欲其縱縱;吉事,其折折爾故喪事雖,不陵節吉事雖止不怠。故騷爾則野鼎鼎爾則人
公羊建昌
桓公問桓子:“謝安石料萬必敗,何以不諫”子野答曰:“當出於難犯耳!桓作色曰:“萬撓弱凡才,有何顏難犯?
完顏戊午
君于大夫世婦大斂焉;之賜則小斂焉于外命婦,既蓋而君至。于,既殯而往;之賜,大斂焉夫人于世婦,斂焉;為之賜小斂焉。于諸,為之賜,大焉。于大夫外婦,既殯而往大夫、士既殯君往焉,使人之,主人具殷之禮,俟于門。見馬首,先門右,巫止于外,祝代之先君釋菜于門內祝先升自阼階負墉南面。君位于阼。小臣人執戈立于前二人立于后。者進,主人拜顙。君稱言,祝而踴,主人。大夫則奠可。士則出俟于外,命之反奠乃反奠。卒奠主人先俟于門,君退,主人于門外,拜稽。君于大夫疾三問之,在殯三往焉;士疾壹問之,在殯壹往焉。君吊復殯服。夫人于大夫、士,人出迎于門外見馬首,先入右。夫人入,堂即位。主婦自西階,拜稽于下。夫人視子而踴。奠如至之禮。夫人,主婦送于門,拜稽顙;主送于大門之外拜。大夫君不于門外。入即于堂下。主人面,眾主人南;婦人即位于中。若有君命命夫命婦之命四鄰賓客,其后主人而拜。吊,見尸柩而踴。大夫、士君不戒而往,具殷奠;君退奠
子車勝利
子柳之母死,子碩請具子柳曰:“何以哉?”子碩:“請粥庶弟之母。”子柳:“如之何其粥人之母以葬母也?不可。”既葬,子碩以賻布之余具祭器。子柳曰“不可,吾聞之也:君子不于喪。請班諸兄弟之貧者。君子曰:“謀人之軍師,敗死之;謀人之邦邑,危則亡。”公叔文子升于瑕丘,蘧玉從。文子曰:“樂哉斯丘,死則我欲葬焉。”蘧伯玉:“吾子樂之,則瑗請前。
瀧乙酉
庾道季詫公曰:“裴郎:‘謝安謂裴乃可不惡,何為復飲酒?’郎又雲:‘謝目支道林,如方臯之相馬,其玄黃,取其逸。’”謝公:“都無此二,裴自為此辭!”庾意甚不為好,因陳東經酒壚下賦。畢,都不下賞,直雲:“君復作裴氏學!於此語林遂廢今時有者,皆先寫,無復謝。
貳慕玉
子上之母死不喪。門人問諸思曰:“昔者子先君子喪出母乎”曰:“然”。子之不使白也喪。何也?”子思:“昔者吾先君無所失道;道隆從而隆,道污則而污。伋則安能為伋也妻者,是白也母;不為伋妻者,是不為白母。”故孔氏之喪出母,自子思也
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