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亓官衛華
桓豹是王丹陽生,形似舅,桓甚之。宣武:“不恒似,時似!恒似是,時似是。”桓逾說
歐癸未
燕侍食于君子則先飯而后已;毋飯,毋流歠;小飯亟之;數毋為口。客自徹,辭焉則。客爵居左,其飲右;介爵、酢爵、爵皆居右。羞濡魚進尾;冬右腴,夏鰭;祭膴。凡齊,之以右,居之于左贊幣自左,詔辭自。酌尸之仆,如君仆。其在車則左執右受爵,祭左右軌乃飲。凡羞有俎者則于俎內祭。君子食圂腴。小子走而趨,舉爵則坐祭立。凡洗必盥。牛羊肺,離而不提心。羞有湇者,不以齊為君子擇蔥薤,則其本末。羞首者,喙祭耳。尊者以酌之左為上尊。尊壺面其鼻。飲酒者、者、醮者,有折俎坐。未步爵,不嘗。牛與羊魚之腥,而切之為膾;麋鹿菹,野豕為軒,皆而不切;麇為辟雞兔為宛脾,皆聶而之。切蔥若薤,實酰以柔之。其有折者,取祭肺,反之不坐;燔亦如之。則坐
單于寶畫
趙文子與叔譽觀乎原。文子曰:“死者如作也,吾誰與歸?”叔曰:“其陽處父乎?”子曰:“行并植于晉國不沒其身,其知不足稱。”“其舅犯乎?”文曰:“見利不顧其君,仁不足稱也。我則隨武乎,利其君不忘其身,其身不遺其友。
俞戌
喪不慮居,毀不身。喪不慮居,為無也;毀不危身,為無也
符傲夏
晉獻公之,秦穆公使人公子重耳,且:“寡人聞之亡國恒于斯,國恒于斯。雖子儼然在憂服中,喪亦不可也,時亦不可也。孺子其圖。”以告舅犯舅犯曰:“孺其辭焉;喪人寶,仁親以為。父死之謂何又因以為利,天下其孰能說?孺子其辭焉”公子重耳對曰:“君惠吊臣重耳,身喪死,不得與于泣之哀,以為憂。父死之謂?或敢有他志以辱君義。”顙而不拜,哭起,起而不私子顯以致命于公。穆公曰:仁夫公子重耳夫稽顙而不拜則未為后也,不成拜;哭而,則愛父也;而不私,則遠也。
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