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　　子張之喪，明儀為志焉；褚丹質，蟻結于四，殷士也

　　三乘佛滯義，支道分判，使三炳然。諸人下坐聽，皆可通。支下，自共說，當得兩，入便亂。今義子雖傳，猶盡得

　　世目楊朗：“沈審經斷。”司徒雲：“若使中朝不亂，楊氏公方未已。”謝公雲：“朗是大。

標簽：百姓閣、別惹火王爺、赤焰魁

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最新章節：第6617章百姓閣（2025-03-25）

更新時間：2025-03-25

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　　顧司空未知名詣王丞相。丞相小，對之疲睡。顧思以叩會之，因謂同曰：“昔每聞元公公協贊中宗，保全表，體小不安，令喘息。”丞相因覺謂顧曰：“此子圭特達，機警有鋒。

　　文王之為世子，朝于王季，三。雞初鳴而衣服，至于寢門外問內豎之御者曰：“今日安否何？”內豎曰：“安。”文王乃喜及日中，又至，亦如之。及莫，至，亦如之。其有不安節，則內以告文王，文王色憂，行不能正。王季腹膳，然后亦復初。食上必在，視寒暖之節，食下，問所；命膳宰曰：“末有原！”應曰“諾。”然后退。武王帥而行之不敢有加焉。文王有疾，武王不冠帶而養。文王一飯，亦一飯；王再飯，亦再飯。旬有二日乃間文王謂武王曰：“女何夢矣？”王對曰：“夢帝與我九齡。”文曰：“女以為何也？”武王曰：西方有九國焉，君王其終撫諸？文王曰：“非也。古者謂年齡，亦齡也。我百爾九十，吾與爾三。”文王九十七乃終，武王九十而終。成王幼，不能蒞阼，周公，踐阼而治。抗世子法于伯禽，令成王之知父子、君臣、長幼之也；成王有過，則撻伯禽，所以成王世子之道也。文王之為世子。

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書申

　　子張死，曾子有母之喪；齊而往哭之。或曰：“齊衰不以吊”曾子曰：“我吊也與哉？”有之喪，悼公吊焉，子游擯，由左齊谷王姬之喪，魯莊公為之大功或曰：“由魯嫁，故為之服姊妹服。”或曰：“外祖母也，故為服。

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　　謝太傅語長：“阿齡於事，故欲太厲”劉曰：“亦士之高操者。

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　　君于大夫、世婦大斂焉；之賜則小斂焉。于外命婦，既蓋而君至。于士，既殯而往；之賜，大斂焉。夫人于世婦，斂焉；為之賜，小斂焉。于諸，為之賜，大斂焉。于大夫外婦，既殯而往。大夫、士既殯君往焉，使人戒之，主人具殷之禮，俟于門外。見馬首，先門右，巫止于門外，祝代之先君釋菜于門內。祝先升自阼階負墉南面。君即位于阼。小臣人執戈立于前，二人立于后。者進，主人拜稽顙。君稱言，祝而踴，主人踴。大夫則奠可。士則出俟于門外，命之反奠乃反奠。卒奠，主人先俟于門，君退，主人送于門外，拜稽。君于大夫疾，三問之，在殯三往焉；士疾，壹問之，在殯壹往焉。君吊則復殯服。夫人于大夫、士，主人出迎于門外見馬首，先入門右。夫人入，堂即位。主婦降自西階，拜稽于下。夫人視世子而踴。奠如至之禮。夫人退，主婦送于門，拜稽顙；主人送于大門之外拜。大夫君不迎于門外。入即于堂下。主人北面，眾主人南；婦人即位于房中。若有君命命夫命婦之命，四鄰賓客，其后主人而拜。君吊，見尸柩而踴。大夫、士若君不戒而往，具殷奠；君退必奠

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　　奔喪之禮：始聞親喪，以答使者，盡哀；問故，又哭盡。遂行，日行百里，不以夜行唯父母之喪，見星而行，見星舍。若未得行，則成服而后行過國至竟，哭盡哀而止。哭辟朝。望其國竟哭。至于家，入左，升自西階，殯東，西面坐哭盡哀，括發袒，降堂東即位西鄉哭，成踴，襲绖于序東，帶。反位，拜賓成踴，送賓，位；有賓后至者，則拜之，成、送賓皆如初。眾主人兄弟皆門，出門哭止；闔門，相者告次。于又哭，括發袒成踴；于哭，猶括發袒成踴。三日，成，拜賓、送賓皆如初

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