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- 南宮2.8
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謝公在東山,朝屢降而不動。後出為宣武司馬,將發新亭朝士鹹出瞻送。高靈為中丞,亦往相祖。時,多少飲酒,因倚醉,戲曰:“卿屢違旨,高臥東山,諸人相與言:‘安石不肯,將如蒼生何?’今蒼生將如卿何?”謝而不答
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圣人南面而聽天,所且先者五,民不焉。一曰治親,二曰功,三曰舉賢,四曰能,五曰存愛。五者得于天下,民無不足無不贍者。五者,一紕繆,民莫得其死。人南面而治天下,必人道始矣
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王戎弱冠阮籍,時劉公在坐。阮謂王:“偶有二鬥酒,當與君共。彼公榮者,預焉。”二人觴酬酢,公榮不得壹杯。而語談戲,三人異。或有問之,阮答曰:“公榮者,不得與飲酒;不如榮者,不可不飲酒;唯公榮可不與飲酒。
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謝太問諸子侄“子弟亦預人事,正欲使其?”諸人有言者,騎答曰:譬如芝蘭樹,欲使生於階庭。
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有父之,如未沒喪母死,其除之喪也,服除服。卒事反喪服。雖父昆弟之喪如當父母之,其除諸父弟之喪也,服其除喪之。卒事,反服。如三年喪,則既顈其練祥皆同王父死,未祥而孫又死猶是附于王也。有殯,外喪,哭之室。入奠,奠,出,改即位,如始位之禮。大、士將與祭公,既視濯而父母死,猶是與祭也次于異宮。祭,釋服出門外,哭而。其它如奔之禮。如未濯,則使人。告者反,后哭。如諸昆弟姑姊妹喪,則既宿則與祭。卒,出公門,服而后歸。它如奔喪之。如同宮,次于異宮
全九林
王大將軍與元表雲:“舒風概簡,允作雅人,自多邃。最是臣少所知。中間夷甫、澄見:‘卿知處明、茂。茂弘已有令名,副卿清論;處明親無知之者,吾常以言為意,殊未有得恐已悔之?’臣慨曰:‘君以此試,來始乃有稱之者。言常人正自患知之過,不知使負實。
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