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赫寒夢(mèng) 630萬(wàn)字 136342人讀過(guò) 連載

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　　曾子問：“諸侯旅天子，入門不得終禮，者幾？”孔曰：“四。請(qǐng)問之。曰“大廟火，食，后之喪雨沾服失容則廢。如諸皆在而日食則從天子救，各以其方與其兵。大火，則從天救火，不以色與兵?！?子問曰：“侯相見，揖入門，不得禮，廢者幾”孔子曰：六?！闭?qǐng)問。曰：“天崩，大廟火日食，后夫之喪，雨沾失容，則廢”曾子問曰“天子嘗禘社五祀之祭簠簋既陳，子崩，后之，如之何？孔子曰：“?！痹訂?：“當(dāng)祭而食，太廟火其祭也如之？”孔子曰“接祭而已。如牲至，殺，則廢。子崩，未殯五祀之祭不；既殯而祭其祭也，尸，三飯不侑酳不酢而已。自啟至于哭，五祀之不行；已葬祭，祝畢獻(xiàn)已?！痹?曰：“諸侯祭社稷，俎既陳，聞天崩、后之喪君薨、夫人喪，如之何”孔子曰：廢。自薨比于殯，自啟于反哭，奉天子。”曾問曰：“大之祭，鼎俎陳，籩豆既，不得成禮廢者幾？”子曰：“九”請(qǐng)問之。：“天子崩后之喪、君、夫人之喪君之大廟火日食、三年喪、齊衰、功，皆廢。喪自齊衰以，行也。其衰之祭也，入，三飯不，酳不酢而矣；大功酢已矣；小功緦，室中之而已矣。士所以異者，不祭，所祭死者無(wú)服則。

　　陳元遭父喪，泣哀慟，體骨立。母湣之，以錦被蒙。郭林宗而見之，曰：“卿內(nèi)之俊才四方是則如何當(dāng)喪錦被蒙上孔子曰：衣夫錦也食夫稻也於汝安乎’吾不取！”奮衣去。自後客絕百所。

　　帷殯，非古也，自敬姜哭穆伯始也。喪禮，哀戚之也。節(jié)哀，順變也；君子念之者也。復(fù)，盡愛之道也，禱祠之心焉；望反諸幽，求鬼神之道也；北面，求諸幽義也。拜稽顙，哀戚之至隱；稽顙，隱之甚也。飯用米，弗忍虛也；不以食道，用焉爾。銘，明旌也，以死者不可別已，故以其旗識(shí)之。之，斯錄之矣；敬之，斯盡道焉耳。重，主道也，殷主重焉；周主重徹焉。奠以素，以生者有哀素之心也；唯祀之禮，主人自盡焉爾；豈神之所饗，亦以主人有齊敬心也。辟踴，哀之至也，有，為之節(jié)文也。袒、括發(fā)，也；慍，哀之變也。去飾，美也；袒、括發(fā)，去飾之甚。有所袒、有所襲，哀之節(jié)。弁绖葛而葬，與神交之道，有敬心焉。周人弁而葬，人冔而葬。歠主人、主婦室，為其病也，君命食之也。哭升堂，反諸其所作也；主入于室，反諸其所養(yǎng)也。反之吊也，哀之至也--反而亡焉，失之矣，于是為甚。殷封而吊，周反哭而吊

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最新章節(jié)： 第9690章 電工與焊工（2025-03-31）

更新時(shí)間：2025-03-31