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嵇梓童
郗嘉賓喪,左右郗公“郎喪”,既聞不悲,因語左右:“時可道。”公往臨殯壹慟幾絕
東郭春海
臨祭不惰。祭敝則焚之,祭器敝埋之,龜策敝則埋,牲死則埋之。凡于公者,必自徹其。
鏡戊寅
高坐道人作漢語,或問意,簡文曰:以簡應(yīng)對之煩”
過赤奮若
凡學(xué)世及學(xué)士,必。春夏學(xué)干,秋冬學(xué)羽,皆于東序小樂正學(xué)干大胥贊之。師學(xué)戈,龠丞贊之。胥南。春誦夏,大師詔之瞽宗秋學(xué)禮執(zhí)禮者詔之冬讀書,典者詔之。禮瞽宗,書在庠。凡祭與老,乞言,語之禮,皆樂正詔之于序。大樂正舞干戚,語,命乞言,大樂正授數(shù)大司成論說東序
子車翠夏
天子大蠟八。伊耆氏始蠟,蠟也者,索也。歲十二,合聚萬物而索饗之也。蠟祭也:主先嗇,而祭司嗇也祭百種以報嗇也。饗農(nóng)及郵畷,禽獸,仁之至、義之盡。古之君子,使之必報之。貓,為其食田鼠也;迎虎,其食田豕也,迎而祭之也。坊與水庸,事也。曰“土反宅”,水歸其壑,昆蟲毋作草木歸其澤。皮弁素服而祭素服,以送終也。葛帶榛杖喪殺也。蠟之祭,仁之至、之盡也。黃衣黃冠而祭,息夫也。野夫黃冠;黃冠,草也。大羅氏,天子之掌鳥獸也,諸侯貢屬焉。草笠而至尊野服也。羅氏致鹿與女,詔客告也。以戒諸侯曰:“田好女者亡其國?!碧熳訕?華,不斂藏之種也。八蠟以四方。四方年不順成,八蠟通,以謹(jǐn)民財也。順成之方其蠟?zāi)送?,以移民也。既?收,民息已。故既蠟,君子興功
微生芳
戴安道就範(fàn)宣學(xué),視所為:範(fàn)讀書亦讀書,範(fàn)書亦鈔書。唯獨好畫,範(fàn)為無用,不宜勞思於此。乃畫南都賦圖;範(fàn)看畢咨,甚以為有益,始重畫
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