重生從大陸逃到香江小說

　　朝言不及犬。輟朝而顧，不異事，必有異慮故輟朝而顧，君謂之固

混在五零年代也不錯(cuò)

　　孫休好射雉，其時(shí)則晨去夕反。臣莫不止諫：“此小物，何足甚耽？休曰：“雖為小物耿介過人，朕所以之。

武道圣王

　　宣武與簡(jiǎn)文、太共載，密令人在輿前鳴鼓大叫。鹵簿中驚，太宰惶怖求下輿。看簡(jiǎn)文，穆然清恬。武語人曰：“朝廷閑復(fù)有此賢。

普乙卯

　　桓南郡與殷荊州共談，每攻難。年余後，但壹兩番。桓嘆才思轉(zhuǎn)退。殷雲(yún)：“此乃是轉(zhuǎn)解。

第一兵王

　　子曰：“有車，必見其；茍有衣，必其敝；人茍或之，必聞其聲茍或行之，必其成。《葛覃曰：‘服之無。’”子曰：言從而行之，言不可飾也；從而言之，則不可飾也。故子寡言，而行成其信，則民得大其美而小惡。《詩》云‘自圭之玷，可磨也；斯言玷，不可為也’小雅曰：‘也君子，展也成。’《君奭曰：‘昔在上，周田觀文王德，其集大命厥躬。’”子：“南人有言：‘人而無恒不可以為卜筮’古之遺言與龜筮猶不能知，而況于人乎《詩》云：‘龜既厭，不我猶。’《兌命曰：‘爵無及德，民立而正，純而祭祀，為不敬；事煩亂，事神則難’《易》曰：不恒其德，或之羞。恒其德，婦人吉，夫兇。’

我有一座法師塔

　　庾子嵩和嶠：“森如千丈松，磊砢有節(jié)目施之大廈，棟梁之用。