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百里利 273萬字 563257人讀過 連載

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　　王緒、王國寶相為齒，並上下權(quán)要。王大平其如此，乃謂緒曰：汝為此欻欻，曾不慮獄之為貴乎？

　　子言之：“君子之所仁者其難乎！《詩》云：凱弟君子，民之父母。’以強(qiáng)教之；弟以說安之。而毋荒，有禮而親，威莊安，孝慈而敬。使民有父尊，有母之親。如此而后以為民父母矣，非至德其能如此乎？今父之親子也親賢而下無能；母之親子，賢則親之，無能則憐之母，親而不尊；父，尊而親。水之于民也，親而不；火，尊而不親。土之于也，親而不尊；天，尊而親。命之于民也，親而不；鬼，尊而不親。”子曰“夏道尊命，事鬼敬神而之，近人而忠焉，先祿而威，先賞而后罰，親而不；其民之敝：蠢而愚，喬野，樸而不文。殷人尊神率民以事神，先鬼而后禮先罰而后賞，尊而不親；民之敝：蕩而不靜，勝而恥。周人尊禮尚施，事鬼神而遠(yuǎn)之，近人而忠焉，賞罰用爵列，親而不尊；民之敝：利而巧，文而不，賊而蔽。”子曰：“夏未瀆辭，不求備，不大望民，民未厭其親；殷人未禮，而求備于民；周人強(qiáng)，未瀆神，而賞爵刑罰窮。”子曰：“虞夏之道，怨于民；殷周之道，不勝敝。”子曰：“虞夏之質(zhì)殷周之文，至矣。虞夏之不勝其質(zhì)；殷周之質(zhì)不勝文。

　　謝太傅道安北：“見乃不使人厭，然出戶去，復(fù)使人思。

標(biāo)簽：王爺太能作、為了紅燒肉、王爺行房

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最新章節(jié)： 第8676章 王爺太能作（2025-03-18）

更新時間：2025-03-18