俊蕓

　　子云：“上酌民言，則下天施；上不酌民言，則犯也；下不上施，則亂也。”故君子信讓以百姓，則民之報(bào)禮重。《詩》云“先民有言，詢于芻蕘。

重生之閑人

　　顧長康畫人，或數(shù)年不點(diǎn)目。人問其故？顧曰：“四體妍蚩本無關(guān)於妙處；傳神寫照，正在堵中。

陸家二少(重生)

　　天子視不上于袷，下于帶；國君，綏視；夫，衡視；士視五步。視：上于面則敖，下于則憂，傾則奸

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　　何驃騎亡後，徵褚公入。至石頭，王長史、劉尹同詣褚褚曰：“真長何以處我？”真顧王曰：“此子能言。”褚因王，王曰：“國自有周公。

1984之狂潮

　　曾子問曰：“親，女在涂，而婿之父死，如之何？”孔子：“女改服布深衣，總以趨喪。女在途，女之父母死，則女反”“如婿親迎，女未，而有齊衰大功之喪則如之何？”孔子曰“男不入，改服于外；女入，改服于內(nèi)次然后即位而哭。”曾問曰：“除喪則不復(fù)禮乎？”孔子曰：“，過時(shí)不祭，禮也；何反于初？”孔子曰“嫁女之家，三夜不燭，思相離也。取婦家，三日不舉樂，思親也。三月而廟見，來婦也。擇日而祭于，成婦之義也。”曾問曰：“女未廟見而，則如之何？”孔子：“不遷于祖，不祔皇姑，婿不杖、不菲不次，歸葬于女氏之，示未成婦也。

我要

　　王夷甫自嘆：“我與樂談，未嘗不覺我言為煩。