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鍾離雪磊
凡學世子及學士,必時。夏學干戈,秋冬學羽龠,皆于序。小樂正學干,大胥贊之。師學戈,龠師丞贊之。胥鼓南春誦夏弦,大師詔之。瞽宗秋禮,執禮者詔之;冬讀書,典者詔之。禮在瞽宗,書在上庠凡祭與養老,乞言,合語之禮皆小樂正詔之于東序。大樂正舞干戚,語說,命乞言,皆大正授數,大司成論說在東序
仲孫婷
王戎為侍中,南郡太守肇遺筒中箋布五端,戎雖不,厚報其書
葷雅暢
羊綏第二子孚,少有俊,與謝益壽相好,嘗蚤往謝,未食。俄而王齊、王睹來既先不相識,王向席有不說,欲使羊去。羊了不眄,唯委幾上,詠矚自若。謝與王寒溫數語畢,還與羊談賞,方悟其奇,乃合共語。須臾下,二王都不得餐,唯屬羊暇。羊不大應對之,而盛進,食畢便退。遂苦相留,羊不住,直雲:“向者不得從,中國尚虛。”二王是孝伯弟
鐸己酉
凡聽五刑之訟,必原父子親、立君臣之義以權之。意論重之序、慎測淺深之量以別之悉其聰明、致其忠愛以盡之。獄,泛與眾共之;眾疑,赦之必察小大之比以成之。成獄辭史以獄成告于正,正聽之。正獄成告于大司寇,大司寇聽之木之下。大司寇以獄之成告于,王命三公參聽之。三公以獄成告于王,王三又,然后制刑凡作刑罰,輕無赦。刑者侀也侀者成也,一成而不可變,故子盡心焉。析言破律,亂名改,執左道以亂政,殺。作淫聲異服、奇技、奇器以疑眾,殺行偽而堅,言偽而辯,學非而,順非而澤,以疑眾,殺。假鬼神、時日、卜筮以疑眾,殺此四誅者,不以聽。凡執禁以眾,不赦過。有圭璧金璋,不于市;命服命車,不粥于市;廟之器,不粥于市;犧牲不粥市;戎器不粥于市。用器不中,不粥于市。兵車不中度,不于市。布帛精粗不中數、幅廣不中量,不粥于市。奸色亂正,不粥于市。錦文珠玉成器,粥于市。衣服飲食,不粥于市五谷不時,果實未熟,不粥于。木不中伐,不粥于市。禽獸鱉不中殺,不粥于市。關執禁譏,禁異服,識異言
司空依
曾子問曰:“并有喪,之何?何先何后?”孔子曰“葬,先輕而后重;其奠也先重而后輕;禮也。自啟及,不奠,行葬不哀次;反葬,而后辭于殯,逐修葬事。虞也,先重而后輕,禮也。孔子曰:“宗子雖七十,無主婦;非宗子,雖無主婦可。
第五亦絲
桓公坐參軍椅烝薤時解,共食又不助,而終不放,舉皆笑。桓公:“同盤尚相助,況復難乎?”敕免官
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