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祁珠軒
子夏:“民之母,既得聞之矣;問何謂‘至’?”子曰:“之所至,亦至焉。之所至,亦至焉。之所至,亦至焉。之所至,亦至焉。樂相生。故,正明而視之,可得而見;傾耳而之,不可而聞也;氣塞乎天,此之謂至。
東方子朋
謝公夫人幃諸婢,使前作伎,使太傅暫見,便幃。太傅索更開,夫人雲“恐傷盛德。
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斬衰,發以麻;為,括發以麻免而以布。衰,惡笄以喪。男子冠婦人笄,男免而婦人髽其義:為男則免,為婦則髽。苴杖竹也;削杖桐也。祖父,而后為祖后者三年。父母,長子顙。大夫吊,雖緦必稽。婦人為夫長子稽顙,余則否。男必使同姓,主必使異姓為父后者為母無服。親,以三為五以五為九。殺,下殺,殺,而親畢。王者禘其之所自出,其祖配之,立四廟。庶王,亦如之別子為祖,別為宗,繼者為小宗。五世而遷之,其繼高祖也。是故,遷于上,宗于下。尊祖敬宗,敬宗以尊祖禰也庶子不祭祖,明其宗也庶子不為長斬,不繼祖禰故也。庶不祭殤與無者,殤與無者從祖祔食庶子不祭禰,明其宗也親親尊尊長,男女之有,人道之大也
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子敬與子猷書,道“兄伯索寡會,遇酒則酣暢忘反,乃可矜”
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三日而斂,床曰尸,在棺曰,動尸舉柩,哭無數。惻怛之心痛疾之意,悲哀懣氣盛,故袒而之,所以動體安下氣也。婦人不袒,故發胸擊心踴,殷殷田田,壞墻然,悲哀痛之至也。故曰:辟踴哭泣,哀以之。送形而往,精而反也。
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子夏曰:“民之父母,既得聞之矣;敢問何謂‘五至’?”子曰:“志之所至,詩亦至焉。之所至,禮亦至焉。禮之所至,亦至焉。樂之所至,哀亦至焉。樂相生。是故,正明目而視之,可得而見也;傾耳而聽之,不可而聞也;志氣塞乎天地,此之謂至。
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