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和杉月
桓子野每聞歌,輒喚“奈何”謝公聞之曰:子野可謂壹往有情。
難貞靜
桓宣武與郗超議夷朝臣,條牒既定,夜同宿。明晨起,呼安、王坦之入,擲疏之。郗猶在帳內(nèi),謝無(wú)言,王直擲還,雲(yún)多!宣武取筆欲除,不覺(jué)竊從帳中與宣武。謝含笑曰:“郗生謂入幕賓也。
司馬慶軍
過(guò)江諸,每至美日輒相邀新亭藉卉飲宴。侯坐而嘆曰“風(fēng)景不殊正自有山河異!”皆相流淚。唯王相愀然變色:“當(dāng)共戮王室,克復(fù)州,何至作囚相對(duì)?
仰己
大夫降其庶子,其孫降其父。大夫不主士之喪為慈母之父母無(wú)服。夫?yàn)?后者,其妻為舅姑大功。祔于大夫則易牲。繼父不居也者;必嘗同居。皆無(wú)后。同財(cái)而祭其祖禰為同;有主后者為異居??夼?者于門外之右南面。祔葬不筮宅。士大夫不得祔于侯,祔于諸祖父之為士大者,其妻祔于諸祖姑,妾于妾祖姑;亡則中一以上祔。祔必以其昭穆。諸侯得祔于天子,天子、諸侯大夫可以祔于士
司徒琪
孔子之喪,有自燕來(lái)者,舍于子夏氏。子夏曰“圣人之葬人與?人之葬人也。子何觀焉?昔者夫言之曰:‘吾見(jiàn)封之若堂矣,見(jiàn)若坊者矣,見(jiàn)若覆屋者矣,見(jiàn)若斧者矣?!?若斧者焉。馬鬣封之謂也今一日而三斬板,而已封尚行夫子之志乎哉!”婦不葛帶。有薦新,如朔奠既葬,各以其服除。池視溜。君即位而為椑,歲一之,藏焉。復(fù)、楔齒、綴、飯、設(shè)飾、帷堂并作。兄命赴者。君復(fù)于小寢、寢,小祖、大祖,庫(kù)門、郊。喪不剝,奠也與?祭也與?既殯,旬而布材與器。朝奠日出,夕奠逮日父母之喪,哭無(wú)時(shí),使必其反也。練,練衣黃里、緣,葛要绖,繩屨無(wú)絇,瑱,鹿裘衡長(zhǎng)袪,袪裼之也
公良名哲
子云:孝以事君,以事長(zhǎng)”,民不貳也,君子有君不仕,唯卜之稱二君。喪三年,喪君年,示民不也。父母在不敢有其身不敢私其財(cái)示民有上下。故天子四之內(nèi)無(wú)客禮莫敢為主焉故君適其臣升自阼階,位于堂,示不敢有其室。父母在,獻(xiàn)不及車馬示民不敢專。以此坊民民猶忘其親貳其君。子:“禮之先帛也,欲民先事而后祿?!毕蓉?cái)而禮,則民利無(wú)辭而行情則民爭(zhēng)。故子于有饋者弗能見(jiàn)則不其饋?!兑?曰:“不耕,不菑畬,。”以此坊,民猶貴祿賤行。子云“君子不盡以遺民?!?詩(shī)》云:“有遺秉,此不斂穧,伊婦之利?!?君子仕則不,田則不漁食時(shí)不力珍大夫不坐羊士不坐犬。詩(shī)》云:“葑采菲,無(wú)下體,德音違,及爾同?!币源朔?,民猶忘義爭(zhēng)利,以亡身
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