重生之妖孽修仙

　　是月也，生氣方盛，陽氣泄，句者畢出，萌者盡達(dá)。不以內(nèi)。天子布德行惠，命有司倉廩，賜貧窮，振乏絕，開府，出幣帛，周天下。勉諸侯，名士，禮賢者

武動乾坤之林隕

　　周伯仁道茂倫：“嵚崎落可笑人?！?雲(yún)謝幼輿言

名偵探柯南國語版

　　羊綏第二子孚，少有俊，與謝益壽相好，嘗蚤往謝，未食。俄而王齊、王睹來既先不相識，王向席有不說，欲使羊去。羊了不眄，唯委幾上，詠矚自若。謝與王寒溫數(shù)語畢，還與羊談賞，方悟其奇，乃合共語。須臾下，二王都不得餐，唯屬羊暇。羊不大應(yīng)對之，而盛進(jìn)，食畢便退。遂苦相留，羊不住，直雲(yún)：“向者不得從，中國尚虛?！倍跏切⒉?弟

重生倚天之我是衛(wèi)璧

　　人有問殷中軍“何以將得位而夢器，將得財而夢矢？”殷曰：“官本臭腐，所以將得而棺屍；財本是糞土所以將得而夢穢汙”時人以為名通

都市之技能人生

　　古者：公田，藉而不。市，廛而不稅。關(guān)，譏不征。林麓川澤，以時入不禁。夫圭田無征。用民力，歲不過三日。田里不，墓地不請。司空執(zhí)度度，居民山川沮澤，時四時量地遠(yuǎn)近，興事任力。凡民：任老者之事，食壯者食。凡居民材，必因天地暖燥濕，廣谷大川異制。生其間者異俗：剛?cè)彷p重速異齊，五味異和，器械制，衣服異宜。修其教，易其俗；齊其政，不易其。中國戎夷，五方之民，有其性也，不可推移。東曰夷，被髪文身，有不火者矣。南方曰蠻，雕題交，有不火食者矣。西方曰，被髪衣皮，有不粒食者。北方曰狄，衣羽毛穴居有不粒食者矣。中國、夷蠻、戎、狄，皆有安居、味、宜服、利用、備器，方之民，言語不通，嗜欲同。達(dá)其志，通其欲：東曰寄，南方曰象，西方曰鞮，北方曰譯

那拉明

　　阮思曠大法，敬信至。大兒年弱冠，忽被疾。兒既是所愛重，為祈請三寶，夜不懈。謂誠有感者，當(dāng)蒙祐。而遂不濟(jì)。於結(jié)恨釋氏，命都除