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張廖俊俊 640萬字 560781人讀過 連載

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　　天下有王，分地建國，置立邑，設廟祧壇墠而祭之，乃親疏多少之數。是故：王立七，一壇一墠，曰考廟，曰王考，曰皇考廟，曰顯考廟，曰祖廟；皆月祭之。遠廟為祧，有祧，享嘗乃止。去祧為壇，去為墠。壇墠，有禱焉祭之，無乃止。去墠曰鬼。諸侯立五廟一壇一墠。曰考廟，曰王考廟曰皇考廟，皆月祭之；顯考廟祖考廟，享嘗乃止。去祖為壇去壇為墠。壇墠，有禱焉祭之無禱乃止。去墠為鬼。大夫立廟二壇，曰考廟，曰王考廟，皇考廟，享嘗乃止。顯考祖考廟，有禱焉，為壇祭之。去壇鬼。適士二廟一壇，曰考廟，王考廟，享嘗乃止?；士紵o廟有禱焉，為壇祭之。去壇為鬼官師一廟，曰考廟。王考無廟祭之，去王考曰鬼。庶士庶人廟，死曰鬼

　　季武子成，杜氏之葬在階之下，請合焉，許之。入而不敢哭。武曰：“合葬非也，自周公以，未之有改也吾許其大而不其細，何居？命之哭

　　天子適四方，先柴。郊之也，迎長日之至也，大報天而日也。兆于南郊，就陽位也。地而祭，于其質也。器用陶匏以象天地之性也。于郊，故謂郊。牲用骍，尚赤也；用犢，誠也。郊之用辛也，周之始郊以至。卜郊，受命于祖廟，作于禰宮，尊祖親考之義也。卜日，王立于澤，親聽誓命，受諫之義也。獻命庫門之內，戒官也。大廟之命，戒百姓也。之日，王皮弁以聽祭報，示民上也。喪者不哭，不敢兇服，掃反道，鄉為田燭。弗命而民上。祭之日，王被袞以象天，冕，璪十有二旒，則天數也。素車，貴其質也。旗十有二旒龍章而設日月，以象天也。天象，圣人則之。郊所以明天道。帝牛不吉，以為稷牛。帝牛在滌三月，稷牛唯具。所以別天神與人鬼也。萬物本乎天，本乎祖，此所以配上帝也。郊祭也，大報本反始也

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標簽：義之所在、幾條消息、現場教學（三更）

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最新章節： 第6227章 義之所在（2025-03-15）

更新時間：2025-03-15