　　始冠，緇布冠，自諸侯下達(dá)冠而敝之可也。玄冠朱組纓，天之冠也。緇布冠繢緌，諸侯之冠。玄冠丹組纓，諸侯之齊冠也。冠綦組纓，士之齊冠也。縞冠玄，子姓之冠也。縞冠素紕，既祥冠也。垂緌五寸，惰游之士也，冠縞武，不齒之服也。居冠屬武自天子下達(dá)，有事然后緌。五十散送，親沒不髦，大帛不緌。衣紫緌，自魯桓公始也

　　賓必南鄉(xiāng)。東方者，春之為言蠢也，產(chǎn)萬者圣也。南方者夏，夏為言假也，養(yǎng)之、長之假之，仁也。西方者秋秋之為言愁也，愁之以察，守義者也。北方者，冬之言中也，中者藏。是以天子之立也，左鄉(xiāng)仁，右義偝藏也。介東鄉(xiāng)，介賓主也。主人居?xùn)|方，東方者春，春為言蠢也，產(chǎn)萬物者也主人者造之，產(chǎn)萬物者。月者三日則成魄，三則成時，是以禮有三讓建國必立三卿。三賓者政教之本，禮之大參也

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　　孫子荊除婦服，作詩以示王子。王曰：“未知文生於情，情於文。覽之淒然，增伉儷之重。

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　　為母之君母，母卒則服。宗子，母在為妻禫。慈母后者，為庶母可也，祖庶母可也。為父母、妻長子禫。慈母與妾母，不祭也。丈夫冠而不為殤，人笄而不為殤。為殤后者以其服服之。久而不葬者唯主喪者不除；其余以麻月數(shù)者，除喪則已。箭笄喪三年。齊衰三月與大功者，繩屨。練，筮日筮尸視濯，皆要绖?wù)壤K屨。有告具，而后去杖。筮日筮，有司告事畢而后杖，拜賓。大祥，吉服而筮尸。子在父之室，則為其母不。庶子不以杖即位。父不庶子之喪，則孫以杖即位也。父在，庶子為妻以杖位可也。諸侯吊于異國之，則其君為主。諸侯吊，皮弁錫衰。所吊雖已葬，人必免。主人未喪服，則于不錫衰。養(yǎng)有疾者不喪，遂以主其喪。非養(yǎng)者入人之喪，則不易己之喪服養(yǎng)尊者必易服，養(yǎng)卑者否妾無妾祖姑者，易牲而祔女君可也。婦之喪、虞、哭，其夫若子主之。祔，舅主之。士不攝大夫。士大夫，唯宗子。主人未除，有兄弟自他國至，則主不免而為主

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